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91.
帅锦平 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,(Z1)
语言是艺术的媒介。了解文学和电影(视)语言的特征以及它们之间的区别,对影视和文学创作有裨益,尤其是对影视艺术的创作意义更加重要。本文用比较分析的方法,粗略地将两者的关系厘清,从而给影视写作和创作人员以启示。 相似文献
92.
新的市场开放条件下我国吸收外商直接投资方式的转变 总被引:2,自引:0,他引:2
并购 ,是当前国际资本移动的主要方式。我国的引资方式却没有进行相应的增加。吸收外资方式的局限性 ,会影响我国吸收外资规模的增长和引资质量的提高。在新的市场开放条件下 ,我国吸收外商直接投资的方式应实行多元化——增加外资并购投资方式 ,并对此进行了相应的对策探讨。 相似文献
93.
请问:我在某公司从事管理工作已经两年多了,所续签的第二份劳动合同的期满日是2008年8月31日。我身体健康,工作成绩突出,公司给予的待遇也很好,因此在合同到期时想与公司续签合同。请问,届时再签新合同的话,我是否可以要求和公司签订无固定期限的劳动合同? 相似文献
94.
赵向薇 《社会观察(上海)》2008,(10):44-45
改革开放30年来,中国通过实施“引进来”战略,积极参与经济全球化,在新一轮全球产业分工中赢得了一席之地,成为经济全球化的受益者。1998年,中国政府正式提出“走出去”战略,鼓励和支持有条件的各种所有制企业对外投资和跨国经营,主动参与各种形式的国际经济技术合作。具体包括对外直接投资、对外承包工程和对外劳务合作三项业务。实施“走出去”战略,开展对外投资及其他跨国经营活动,在当前和今后有着现实而长远的重要意义。有助于破解我国的资源约束难题,有助于提升产业结构,有助于缓解贸易保护主义压力,有助于获取先进知识,还有助于增强我国的国际竞争力。 相似文献
95.
刘朝霞 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,29(4):163-168
佛教从诞生之初,即面临着如何妥善处理宗教间的关系的问题.佛陀圆满地处理了种种复杂的关系,对今日的宗教对话仍有启发.本文试图以<维摩诘经>为中心探讨佛教(尤其大乘佛教)在宗教对话中表现出的两大特色:无诤与圆融,并进一步讨论佛教如何基于自身的理论特色在今日的全球宗教对话中发挥独特的作用.文章认为实相(真理)是全体展现,世问存在的一切皆有其合理性,一种宗教只有既认识到自身和他者存在的合理性,才有可能趋近最高的善与实相.任何一种存在都既是作为终极意义上的全体,又是作为现实中的部分存在着,共同构成全体.同时,大乘空观可以理解为是对骄傲与固执,或自我中心主义的一种彻底的治疗.互即互入,这也是诸法平等,心、佛、众生平等的深义所在.这样一种理念--"不二"成为当代宗教对话的重要思想资源.最后,面对现代世俗社会的不舍理现象,如何塑造人生的意义、价值与生活目标,是各传统宗教、文化的主要课题.也正是在这一维度上,各宗教之间的对话才有可实质性的展开,乃至发展出真诚的友谊. 相似文献
96.
在我国,自然灾害造成的直接经济损失每年高达财政收入的1/6至1/4。未来,我国的局部地区还会发生什么样的天灾人祸?这的的确令人担忧。 相似文献
97.
孔令举 《贵州大学学报(社会科学版)》2008,26(1):12-14
伦理学力图从生活的层面来揭示生活的目的、生活的价值和生活的意义。因此,伦理学不是一种伦理观点,不是从伦理的角度去看问题,而要从道德的角度去看问题,从生活中揭示价值。人的概念必须从人道目的论来约定和定义。人需要按照人性的规律去生活,而不是按照规范去生活,只有这样才能彰显人的价值和生活意义。 相似文献
98.
99.
本文从选题背景、文献综述、理论基础、对华直接投资绩效的实证分析、结论与启示五个方面论述了外商对华直接投资的绩效问题。 相似文献
100.
国际私法条约的特殊性决定了它的适用是一个相对独立的问题.国际私法条约在我国的适用遵循着直接适用和优先适用的原则,并且这些原则予以适用的前提条件是:在某一具体涉外案件中,双方当事人所属国均是该条约的缔约国.但是这并不排除条约非缔约国的双方当事人根据意思自治原则选择适用统一实体私法条约. 相似文献