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101.
宋卫琴 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2002,21(3):160-160
日本文学自最古的历史文学著作《古事记》起 ,就带上了悲哀的情调。这种风雅和悲哀的审美情趣 ,发展到《源氏物语》 ,便形成日本文学的基本美学观念 ,成了日本文学的传统。“物哀 ,不仅仅是作为悲哀、悲伤、悲惨的解释 ,而且还包括哀怜、怜悯、感动、感慨、同情、壮美的意思。”(叶渭渠《冷艳文士—川端康成传》)日本人传统的思维中 ,孤独、解脱、幽玄 ,这些与洁癖、正义、安定几乎是同义词。川端康成曾说 :“我强烈地自觉做一个日本式的作家 ,希望继承日本美的传统 ,除了这种自觉和希望以外 ,别无什么东西了。”《源氏物语》集中体现的平安… 相似文献
102.
103.
日本经济衰退的原因及启示 总被引:3,自引:0,他引:3
郭利群 《山东科技大学学报(社会科学版)》2002,4(1):64-66
在日本经济成长过程中形成的“东亚模式”进入九十年代急转直下 ,令人深思。由于中国制度体系在邓小平南方讲话之前已非常接近“东亚模式”。因此 ,研究日本经济衰退的原因对中国经济的发展有重要启示 ,对中国加入WTO ,融入国际经济体系后是否可以、以及如何实现持续增长这一重大课题具有借鉴意义 相似文献
104.
日本的老年护理保险制度研究 总被引:5,自引:0,他引:5
仝利民 《华东理工大学学报(社会科学版)》2002,17(1):39-46
老年人护理照料的发展水平,是衡量一个国家老年福利发展水平高低的一个标志。2000年4月日本推出了护理保险制度,引起了日本全社会的普遍关注与反响。本文通过对日本老年福利变革的背景与历程、制度概况的介绍,研究了护理保险制度出台的意义,分析了制度实施后存在的问题,并由此探讨了对我国老年福利的启示与借鉴作用。 相似文献
105.
经验与陈述的关系并非归纳或演绎的逻辑关系.实际上,所谓经验与陈述之间的鸿沟只是表象主义科学观提出的一个假问题.科学本质上是一种介入性的实践活动,因此,对于新的实践科学观来说,该问题是不存在的.这种新的科学观念产生了一系列新的结果. 相似文献
106.
钱耕森 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(6):67-70
东日本国际大学办学百年来,始终坚持以孔子及其开创的儒学的教育思想为办学的指导原则.在创立阶段,以田边新之助为代表,创建昌平中学,以儒学"修己"精神,制订"17条修为"作为人格培养的办学的教育纲领;在中兴阶段,以田久孝翁和山冈庄八为代表,创建盘城短期大学,继承并发扬德川幕府以来的儒学传统精神,并制订"行义以达其道"的校训,共同致力于二战后的教育振兴;在当前的大发展阶段,以田久孝翁为代表,创建东日本国际大学,继续用儒学"修己"精神进行灵魂教育和人格培养教育,用儒学"经世济民"精神,开创"和平经济学"研究,倡议建立儒学文化圈,以走向全球化. 相似文献
107.
“新经济” 不可能消除资本主义的经济周期。美国经济从高涨到衰退有其必然性。“9·11” 事件加速美国经济滑向衰退,并可能使美国面临信息社会的第一场经济危机。日本经济内需乏力,外需不振,更趋恶化。我国出口的国际经济环境严峻,但总体上经济增长受到的影响将小于东亚其他主要国家,一些机遇和有利条件有待利用。 相似文献
108.
陶静 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2002,11(2):121-123
本文从翻译史的角度阐述了中国近现代法律用词的引进和翻译。我国近现代译学界以日本为中转站,在引进西学的热潮中,把西方近现代法律概念移植到中国,奠定了20世纪中国法学的语言基础。 相似文献
109.
110.
本文首先从宏观和微观两个角度对美国的价格管理现状进行了考察,介绍了美国的反垄断、财政与货币政策、特殊时期的管制等一系列价格管理手段,也介绍了其对公共事业、农产品以及军工产品等的价格管理实践。在此基础上,根据中国实际提出了一些改进中国价格管理的建议,如:尽快出台反垄断法;对公共产品价格依客观实际实行分类管理;向农民提供无追索贷款支持农产品价格。 相似文献