医易相通的三重内涵

医易相通有三重内涵:一是<易经>中包含丰富的原始医疗卫生知识;二是<周易>构建了中医哲学之基本精神:生生之道;三是<周易>赋予中医学的思维特征:道器合一、时空并重、贵用疏体、直观妄想、真合假分、重性轻量、象义互参.深刻理解"医易相通,通在何处",是中医哲学的关键问题之一.否则,不仅于医道难以深入,于易道可能也难以入流.     

苏洵历史哲学思想刍议

苏洵的历史哲学思想是丰富的,既有对历史发展规律的论述,又有对影响历史进程缘由的思考,形成了别具一格的历史认知。要之,其历史哲学思想体系以＂权变＂为核心,以＂利权智术＂的运用为要件,以辩证思维为构架,显示出浓厚的功利主义色彩,同时也饱含着对人类自然情感崇尚与体认的人文情怀。     

文化视域中的大人先生形象及其审美原蕴

阮籍塑造的大人先生形象以超人为特征。从文化角度看，所谓超人特征，一指社会性空间疏离，二指社会性时间疏离，其内涵应追溯至易老庄三玄，后者实基于乡土中国及其文化构建机理。     

老年人春捂应捂腿

立春已过,春天悄然走来。气温虽然缓慢回暖,但仍忽冷忽热还很不稳定;乍暖还寒,气温变化大,老年人极易感受风寒,往往导致旧病复发,特别是腰腿疼痛。早春是一年之中最易得病的季节,民间有"三九可度,难耐春寒"之说。因此,老年人要春捂,不要忙减冬     

别站在车前面

忘了是几岁的时候了，时值傍晚，一群小孩儿在乡路上玩跳房子。十多米远的地方，停着一辆农用三轮车，车头正对着我们。一个拄拐的老头颤颤巍巍走过来，对我们说：“别站在车前头，到一边去玩。”我们正玩得热火朝天，谁都不搭理他。过了一会儿，老头又走过来说：“别站在车前面，你们听不到吗？”     

考虑退货价格的易逝品供应链协调性研究

考虑由一个制造商和一个零售商组成的供应链,制造商以批发价格为零售商提供一种易逝品,零售商再以零售价格将产品销售给顾客;零售商以一定的退货价格回收顾客的退货产品,制造商对零售商的顾客退货产品及销售季节结束后的剩余产品进行回收,零售商的退货价格不仅对产品的需求有影响,而且对顾客的退货率也产生影响.在这样的条件下,建立了需求不确定环境下顾客退货及制造商回收的模型,结果表明,制造商简单回收顾客的退货产品和销售季节结束后的剩余产品并不能实现供应链协调,而基于回馈与惩罚策略的制造商回收策略能够实现供应链的协调.最后,给出了供应链协调下的模型优化方法,并以数值实例计算了易逝品供应链协调下的最优退货价格和最优订货量,并分析了各种参数变动对最优退货价格、最优订货量和集中式供应链最优利润的影响.     

经营管理的哲学依据

作者根据《道德经》、《周易》等中华传统哲学的基本观念和现代实证科学的基本定律,推到并建立起一个暂时命名为自然科学与社会科学的数理化哲学通式。该哲学通式与原子结构和量子力学完全一致。把此哲学通式运用于造就身心健康、德才兼备、克己奉公、福利社会的经营管理者,是各行各业所遵循的途径、法规的最终依据依据和简易公式。     

《易》视觉思维

《易》学研究在现代思维科学的高度上面对了它的原始真实。从人类文明发祥过程中的视知觉方面,对《易》文化诞生的信息载体——《易》之“象”系统——作出审美发生学的阐释和分析。     

有期权条件下的易逝品订购策略研究

在现实生活中,有大量的易逝品存在.由于易逝品价值递减的特性和需求的不确定性,使易逝品的订购较为困难并可能在期末由于未能出售导致零售商蒙受巨大的损失.作者将期权引入了易逝品订购之中,以最大化期望收益为目标,给出了易逝品最优订购数量.     

细节可见操守

鲁迅先生在参加被国民党特务暗杀的杨杏佛烈士的追悼会前，曾接到装着子弹的恫吓信，大家都劝先生不要与会了，但先生义无反顾，执意要去。先生临行前并无什么“风萧萧兮易水寒”之类的豪言壮语，只是顺手把房门钥匙扔了，先生的视死如归，大义凛然，就体现在这个小小的细节上了。