协作性公共管理网络的经验反思

在当今公共管理实践,在政府、企业和非盈利组织之间,呈现出越来越紧密的相互依赖关系。协作性管理有着补充甚至在一些情况下取代官僚过程的趋势,正在成为这个时代的公共管理的主旋律。在这个领域的中,产生了大量的研究文献,但这些文献中很少涉及协作网络的缺陷研究,也很少涉及对协作网络运行的经验总结和反思。本文的目的就是要提出一些在当前西方公共管理中采取的协作网络形式的经验反思。     

政府有权给公民划分等级吗

<正>江苏睢宁花80万元引入"美国FICO信用分级制度",建立大众信用征集系统,将公民个人行为量化打分,根据得分将公民评为A、B、C、D四个等级,在日常事务中实施从"优先照顾"到"从严审查"一系列区别对待。     

日本企业文化背景下中国人跨文化交际的障碍与策略分析——以一家日企的企业文化标准为个案

以一家日本企业为研究对象，采用问卷调查、深度访谈的研究方法，探讨了日本企业文化背景下中日人员交际存在的障碍及其原因。结果表明：（1）日本企业与中国企业文化在个体忠诚度、服从态度与等级观念维度上存在较大的差异；（2）日、中企业中个体忠诚度、服从态度与等级观念方面的差异明显地影响了个体之间的交际；（3）针对这种跨文化间的差异，中国文化背景下的个体有初始的不适应的情绪与态度反应，但之后往往会采用积极的交际应对策略。     

建立住房公积金流动性风险管理机制加强风险防范

<正>一、建立流动性风险管理机制的必要性及目标目前,全国范围内,尤其是西部城市住房公积金资金使用不够充分,流动性过大比较普遍。但大多一线城市,对住房公积金贷款需求较大,资金流动性偏小。住房公积金流动性过小,意味着住房公积金即期支付能力不足,一旦出现没有足够资金发放贷款等情况,将影响住房公积金制度的平稳发展。因此,住房公积金管理必须考虑整体资金的流动性,保证职工正常提取和贷款发放。住房公积金应通过建立适时、合理、有效的流动性风险管理机制,实现对流动性风险的识别、计量、监测和控制,     

周代贵族的生活方式及其审美观念——以《礼记·玉藻》篇为中心的探析

《礼记·玉藻》篇较为集中地对周代贵族服饰的礼制规定和日常行为规范进行了记载,反映了周代贵族生活方式和审美观念的基本状况。周代贵族的生活方式具有等级化、规范化、精细化的特点。在这种生活方式的影响下,周代贵族对审美对象进行了等级划分,将服饰、车马饰的色彩与形制纳入到等级体制之中,使其等级化。周代贵族关注规范化的行为举止的审美价值,注重日常生活细节的审美化,使周代贵族的审美观念具有了明显的时代特征。     

我国收入分配制度改革记录

工资制度改革，1985年工资制度改革的最大特点是，在工资制度上，国有企业同行政机关和事业单位实现脱钩，国有企业实行工资总额和经济效益挂钩，行政机关和事业单位实行以职务工资为主要内容的结构工资制；到1993年进一步发展到行政机关和事业单位的工资制度脱钩，行政机关实行的是职级工资制，事业单位则实行体现其特点的工资制度，即根据事业单位所处行业，分别实行专业技术职务等级工资制、职务岗位工资制、艺术结构工资制、体育津贴和奖金制、行员等级工资制等。     

优美的作文语言是这样练成的

在十几年的语文教学实践中，我发现应试作文中，中心不是那么明确，结构不是那么严谨的，仅仅因为语言华美有文采就得高分的为数不少。而中心明确、结构严谨、语言流畅、文采飞扬的文章一定是高分中的高分。近年来，高考作文评分标准中的发展等级也明确要求文章语言必须有文采。那么，怎样才能使作文语言富有文采呢？聪明的，我告诉你，     

基于概念整合理论的语伴手势的认知识解

作为交际与认知的一种模态,与言语一样,语伴手势给言语产生和理解的认知过程提供了大量的信息,是说话者话语意义建构的一部分.语伴手势与言语中所表征的实体之间的图像映射是语伴手势意义建构的主要机制.以正常人说话时所使用的图像手势和隐喻手势为例,运用概念整合理论对语伴手势的意义建构过程进行认知解读,将给语义学家们提供一种新的视角来重新审视言语意义的研究.     

中国传统礼文化与敬谦语传播关系研究

礼文化是中国传统文化的核心,而传播又是文化自身的题中之义,文化与传播一而二、二而一.敬谦语的生长和繁荣一方面深受礼文化传播的影响,另一方面又影响着礼文化的传播:身为载体的敬谦语为表,礼文化为里,二者表里相依共生,助推了敬谦语的发展;敬谦语又与礼文化融为一体,成为礼文化的重要组成部分,其运用严谨遵循而且映射着礼文化;敬谦语渐被泛化成社会通用的言语模式,积淀成为呈惯性滑行的言语惯习,从而奠定了礼文化在封建社会中更顺畅、更长足传承的基础.从敬谦语对礼文化的服务、映射和传承的视角,探寻敬谦语在历史发展进程中所历经的与礼文化传播的关系轨迹,具有一定的学术意义.     

帝俄时期的社会结构和社会流动

俄国在莫斯科国家时期不存在等级 ,1 649年法典是俄国等级制度发展的分界线 ,1 8世纪末俄国等级制度基本形成。 1 9世纪 60年代改革后 ,逐渐失去特权的各个等级在法律上相互接近 ,并向阶级和职业集团演化 ,但到 1 91 7年前 ,等级尚未彻底变成阶级。在整个帝俄时期人口的社会结构变化异常缓慢 ,除城市等级外 ,其他主要等级的绝对人数增长而相对人数下降。 1 861年前等级间的社会流动规模不大 ,每代人中约有 1 /1 0的人参加社会流动 ,农民和僧侣是其他等级队伍获得补充的源泉