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101.
夏德靠 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2011,38(6)
箴体产生于规谏活动之中,这一文体具有很强的规诫意味。在长期的发展过程中,箴体虽然远离了规谏活动,但大都依然保持着规诫性质。箴体最初是大臣用来规谏君主的一种方式,魏晋以降箴体的撰作主体与规谏对象均发生变化,箴体也分化为官箴、私箴与咏物箴。这一演变表明箴体参预现实的功能得到加强。随着创作主体及规谏对象的渐次变化,箴体由最初的韵语文体向散文转化。同时与箴体性质相近的还有戒体、规体。规体始于元结《五规》,最初是以散文形式流布的,规体也有以韵文形态存在的,如《弟子规》。早期的戒文分为自警类的韵语戒文和家戒类的散文式戒文,自警类的戒文是撰者对于自身所提出的警戒,家戒主要是家族长辈对晚辈提出的戒告。后世戒文除这些形式之外,还出现了下级对上级及平辈之间进行戒劝的形式,此外还出现物事戒文。 相似文献
102.
一、高职机械制图教学现状分析机械制图是高职高专一门很重要的专业基础课,该课程内容多、难度大、实践性强,教学的关键在于学生空间能力的培养。传统的教学模式,一般是以课堂讲授为主,再配以挂图、教具、模型以及多媒体等教学辅助手段,向 相似文献
103.
本文主要介绍热力发电设备中逐渐推广使用的12Cr2MoWVTiB钢的性能,并提出了手工电弧焊焊接工艺和合理的热处理规范. 相似文献
104.
康有为(1858-1927),原名祖诒,字长素、广夏,字更生,别署西樵山人,晚号天游化人。广东南海人,世称“南海先生”。早年随岭南大儒朱次琦学习经学。曾七次上书光绪帝,要求变法图存,又讲学于广州万木草堂。1895年发起“公车上书”,同年中乙未科进士。1898年发动变法维新运动,史称“戊戌变法”,失败后出亡海外,组织保皇会, 相似文献
105.
东汉五言诗的产生和当时不受人们重视的俗乐有关,它具有俗乐哀怨的特点,而这恰恰满足了落魄文人抒情的需要,同时五言诗低下的社会地位又使文人不必像写作四言诗那样拘束,从而在诗作中不经意地流露出了自己的真情实感,这在客观上成就了五言诗的审美效果,为五言诗体的形成奠定了坚实的基础。 相似文献
106.
2005年3月20目,中国浦东、井冈山、延安干部学院正式开学办班,标志着我们党的干部教育培训工作进入到一个崭新的发展阶段。随着新型干部学院从蓝图变成现实,作为新型干部学院的秘书工作也从无到有,从不规范到规范,从思路变成行动,逐步构建起结构严密、衔接有序、运糊砸畅的工作组织体系。近年来,新型干部学院的秘书工作紧紧围绕不同阶段的任务要求,建立健全各项规章制度, 相似文献
107.
108.
丁闯 《长春理工大学学报(社会科学版)》2013,(4)
英语常见语体有两种:正式体和非正式体,又称为口语体和书面体.口语体和书面体在不同的场合使用时存在较大差异.比较口语体及书面语体的特点、差异及应用,对准确使用语言有着重要的意义.在此从英语语体的特征差异入手,从地区差异、交际方式差异及社会差异方面对其主要特征进行对比和分析,以帮助英语学习者对英语语体之间差异有一个正确的认识,以便提高其英语的实际运用能力. 相似文献
109.
文章利用敦煌资料与传世典籍互相借重,对敦煌试经活动的主办者与参加者、试经活动的程序、所试经的内容和数量、试经活动的实际执行情况等问题作了一些考证。研究表明:敦煌的试经活动与内地的试经制度存在着一定程度上的渊源关系,也有着很大意义上的不同。而这种区别是主要的,它体现了敦煌佛教的特殊性。 相似文献
110.