清代"兄弟争产"诉讼中的法律与社会

在传统社会中,“兄弟有序”的伦理规范与现实生活中的“同室操戈”是并存的。而这种矛盾的最直接表现就是兄弟之间的争产诉讼,在诉讼的形成与解决中,蕴涵了家庭、宗族、亲情、宗法等社会自发性约束机制与国家法律之间的关系,以及清代社会秩序得以维护的原因。     

桑威尔兄弟：欧洲第一“抄手”

“我愿为赢而死,我希望你们也是如此!”说这话的奥利弗·桑威尔和他的两个兄弟是德国大名鼎鼎的“山寨之王”,从创业之始便充满争议。他们创办的互联网创业孵化器火箭网所孵化出的70多家公司,大多是美国知名互联网公司的山寨版。而其最擅长的,就是把这些山寨版做大后卖回给美国原创者或其他人,快速套现离场。     

兄弟

印度的乞丐和印度的神牛一样知名,同样是满大街游走,又同样的以一种主人翁精神悠然自得。我每次去菩提迦耶都是在法会期间,而这期间的乞丐是最多的,他们知道来参加法会的都是乐善好施的佛教徒,同时法会的主办方通常都会安排施食,所以纷纷从十里八乡赶来。 而很多当地的小孩子也有自己的“工作”,或者擦皮鞋或者帮忙送货。当有外国游客经过时,他们会随时变成乞丐,大方地向你伸出手来——“乞丐”在印度是一种因种姓而世袭的职业,最让人绝望的就是这一种坦然。     

平正温雅:曾巩散文风格论

不同于苏轼的超迈放逸,不同于王安石的简劲果敢,也不同于欧阳修的温婉多情,平正温雅是曾巩文风最鲜明的表现.从某种意义上说,曾巩散文的特色,与其说是语言艺术的成功,毋宁说是人生态度上的特点.可以看到,曾巩平正温雅的文章风格并不是孤立形成的,文章是其生命的有机构成,其创作风格必然与人生的整体态度相关联.因此只有将其文学创作的理念置于全部人生思考的背景中去考察,才能真正把握其文章风格.曾巩用自己的思考方式对儒学作出了合于自己人生态势的解读,也就是说,他的人生思考和行动轨迹基本对应着他对儒学的思考,他的文章则是他的思考轨迹在语言上的对象化,也是他生命形式的忠实展现.     

青春呼啸而过

我当你是兄弟 他名字里有个“龙”字。同学非说叫他“老龙”便宜了他,他只不过是条冒牌的龙。根据龙会飞的原理,大家叫他“老鸟”。     

虎穴立功——策动江阴要塞起义的传奇英雄唐秉煜、唐秉琳兄弟（上）

1949年4月21日,中国人民解放军百万雄师胜利渡过长江。消息传来,正在浙江溪口“隐退”的蒋介石勃然大怒,急忙带领随从人员奔赴杭州笕桥机场。惊魂甫定,京沪杭警备司令汤恩伯的急电追踪而至：     

雷曼兄弟公司破产过程、原因和启示

本文时雷曼兄弟公司破产时我们的启示进行了探讨.首先,本文对信贷违约掉期、次贷担保债券凭证等概念进行了辨析;其次,概括分析了雷曼兄弟的规模、主营业务,阐述了雷曼兄弟的发展历程和死亡过程;再次,诠释了雷曼兄弟破产的原因;最后,总结提出了雷曼兄弟破产给我们的启示.     

崔永元请农民工兄弟吃饭

7月30日,著名主持人崔永元宴请152位在北京7．21暴雨中救人的农民工。152位勇士带来的力量和温暖,感动了无数人。确实,从2008年的汶川地震到今年的7．21暴雨,每到危急关头,我们总会看到无数普通人挺身而出,扶危救困,抢险抗灾。     

从小说《紫荆树》到小戏《打灶王》——一个古老题材演变中传统观念及习俗的变化

紫荆树故事最早见于南朝梁吴均的《续齐谐记》,之后不断被改写,到了清代,从故事情节到所表现的主题都发生了很大的变化:清代小戏《打灶王》在紫荆树故事中加入了灶神,把原故事中反对分家的主旨改变为主张分家。灶神的加入是因为灶神在民间被看做"一家之主"。《打灶王》里女主人公对灶神的调笑态度,与民间祭灶习俗的演变有关。而变反对分家为支持分家,则反映了传统家庭观念的渐变。