“新诗的进步”与“新诗史”的诞生

"新诗的进步"是朱自清诗学体系的核心概念。借助于"新诗的进步"说,朱氏最终突破了胡适现代新诗本体话语的束缚,把现代新诗的合法性建立在了新诗自身的历史存在之上,宣告了"新诗史"的诞生。这个进步的新诗史观和叙述框架,至今仍然支配着我们对中国现代新诗的思考和叙述。朱自清以"新语言"和"新世界"两大标准为尺度,对中国现代新诗史的具体论述和分析,也因此成为了新诗史的经典结论。     

论朱自清的旅游观

现代著名作家朱自清在他的散文中不乏关于旅游的见解。他认为旅游是刷新自己的一贴清凉剂,旅游时,在书籍的指导下,通过以观赏与想象相交融的欣赏方式对自然、人文艺术与交往进行审美,可以增长知识、开阔眼界,满足归属与爱的需要。这种旅游观是在时代背景与生活经历的共同作用下形成的,对当代人的旅游活动也不乏指导意义。     

《背影》的感动“不健康”——追问高中课文朱自清的《背影》

前段时间，“鲁提辖”刚惹了祸：首都师范大学文学院教授侯会在博客里表示，现行初中语文课本应删除《鲁提辖拳打镇关西》，因为该文核心是血淋淋的杀人场面，少儿不宜。近日，朱自清的父亲又引来话题——北外副教授丁启阵，同样建议中学课本删去朱自清的《背影》。理由是《背通规则》的行为，给读者带来的感动是“不健康的”，是不理性和没有实用主义的表现。     

幸福的秋之歌

时光荏苒，在2009年我常常跟朋友说：“现在离我退休只剩12年了，我来到新岗位，成为鼓楼教师进修校的一名教研员，我将…切从头开始。”说这话并不是盼望退休，而是感叹时光的飞逝：我已工作了整整24个年头，这24年正如朱自清先生在《匆匆》中写的那样“……日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，     

春风化雨解风波——一起学生打闹事件的处理案例

一、案例回顾"叮铃铃",急促的上课铃响了,刚批改完作业的我急忙起身,手中拿着教材和备课本快步向教室走去。今天的课程是一篇散文,十分优美,是朱自清写的。我想:这是第一节课,同学们     

朱自清先生在叙永

“叙永是个边城。永宁河曲折从城中流过，蜿蜒多姿态。河上有上下两桥。站在桥上看，似乎颇旷远；而山高水深，更有一种幽味。东城长街十多里，都用石板铺就，很宽阔，有气象，西城是马路，却石子像刀尖似的，一下雨，到处泥浆，两城都不好走。”     

从杭州一师到春晖中学:朱自清早期教育理想的破灭

朱自清早期的教育理想是培养全面的人,强调以教育为信仰,注重团体生活的锻炼。但这种教育理想在当时客观条件下不可能实现,他早年在江浙一带处处碰壁,白马湖春晖中学是朱自清早期教育理想最终破灭之地。教育理想的破灭,不仅使朱自清经济陷于贫困,而且形成了他的刹那主义。此期的创作也能说明这个问题。     

论朱自清散文的现代理性精神

朱自清散文历来被认为是传统文化的代表,体现着“中国传统美学的温柔敦厚之美”,而对其散文的现代理性精神则很少关注。从文化与散文相结合的角度,可以看到朱自清散文具有四个方面的现代理性精神,即个性自由精神、民主科学精神、专业学理精神和批判重建精神。这四个方面表现了朱自清散文的文化价值取向及其具有的现代理性精神。     

经典重读与可靠的研究方法--朱自清《背影》、《荷塘月色》研讨纪要

在解读文学作品 ,尤其是散文时 ,一定要紧扣作者本人的情感世界 ,理解其人其文。在一些基本概念的界定、理解上务必要做到科学、准确 ,建立起科学的研究方法与严谨的研究学风。对于西方批评理论 ,我们应该通过中西整合成为我们从事学术研究的理论支撑。不加选择地“拿来” ,必然要造成对文本的误读与曲解。对于朱自清《背影》、《荷塘月色》的研究也应如此