齐家玉器与夏文化

文章对齐家文化玉礼器如璧、琮、刀、戈、圭、璋、璜进行比较研究,发现璧琮组合源自新石器时代良渚文化,刀戈组合和圭璋组合始于青铜时代。大玉刀和大玉璋主要流行于夏代,是夏代文化的标志,亦是齐家文化的特色。玉器的盛衰表明齐家文化不仅是东亚文化的组成部分,亦反映了夏朝的时代特征和社会状况。自三代到秦汉再到隋唐直至明清,玉器发展除了雕琢工艺进步以外,其形制品种基本上没有脱离齐家文化玉器范畴,儒家文化主要礼器形制正是基于齐家文化玉器的基本造型。齐家文化玉器在东亚玉文化发展史上起了承上启下作用,应该是夏代玉器的重要组成部分。     

南方有嘉木──茶

茶，学名ＣａｍｅｌｉａＳｉｎｅｎｓｉｓ，照叶树林文化带（日本学者提出的概念：从我国西南到东南，经朝鲜半岛，漫延到日本，以阔叶林和水稻栽培为特征的自然文化带）特征植物。野生茶树与野生稻的地理分布大体相同；饮茶习俗的形式与水稻栽培的普及密切相关，都是南方...     

北京市配送中心的选址研究

运用聚类分析对北京市配送中心的选址问题进行研究，北京市应将配送中心的地理位置确定为：海淀四道口、丰台玉泉营、莱广营、楼梓庄、青年路、久敬庄、海淀清河、丰台五里店，这样不但减少了配送中心的个数，而且在满足需求、提高服务水平及节约成本等方面也更具合理性。     

经典重读与可靠的研究方法--朱自清《背影》、《荷塘月色》研讨纪要

在解读文学作品 ,尤其是散文时 ,一定要紧扣作者本人的情感世界 ,理解其人其文。在一些基本概念的界定、理解上务必要做到科学、准确 ,建立起科学的研究方法与严谨的研究学风。对于西方批评理论 ,我们应该通过中西整合成为我们从事学术研究的理论支撑。不加选择地“拿来” ,必然要造成对文本的误读与曲解。对于朱自清《背影》、《荷塘月色》的研究也应如此     

中国文学生态的权力结构与文学经典的生成

文学经典的"文化权力"问题首先起于比较文学,涉及种族、地域、性别、殖民、古今等诸多领域."文化权力"给出了考察文学、文学经典、文学史等问题全新的角度,以之观照中国现当代文学中众多与经典相关的文学史事件、文学现象,就会产生很多文化研究的特别意义.     

人参崇拜

人参（Panaxginseng）原产于中国，深受汉、满和朝鲜等各民族人们的喜爱，被认为是包治百病的万灵药（panacea）；在中国医学史、政治史、民族史L均有其特殊的意义。中国人对人参的利用和崇拜构成了一种独特的文化现象。《梁书》将人参当作神草，《隋书》将人参看成妖草·王安石不接受人参，元人用人参为牛治病·明后期国人对人参崇拜达到惊人的程度……人参的最早记载见于汉代纬书和本草。《春秋纬·运斗枢》：“摇光星散而为人参，人君废山读之利则摇光不明。人参不生”。《礼纬·斗威仪》：“君乘木而王有人参生，下有人参上有紫气”。…     

中国区域间物流产业专业化分工实证研究

利用中国物流业1999-2004年的数据，本文首先描述了物流业在中国的区域分布及其变化。其次，本文在现有文献的基础上构建了衡量区域物流行业专门化和区域间物流业同构程度的较为合理的指标和方法组合，并利用这些指标对上述问题进行了详细分析。分析结果表明，近年来中国区域物流专门化分工及各区域内省市物流行业同构总体呈上升趋势，而各区域间的差别大致上可以用自然禀赋理论和外部效应理论给出合理的解释。得出大区域物流行业专门化程度是由各子区域本身的主导行业专门化程度和各子区域间经济同构程度共同影响的结论。     

2008年北京奥运物流规划的必要性分析

实践证明,成功举办奥运会涉及到复杂系统的协调与控制,奥运物流系统是其中之一.目前,北京的物流系统无论在规划上、技术上还是管理上,尚不能满足2008年北京奥运会的要求.为了高效率、成功地举办2008年奥运会,必须进行奥运物流系统的规划,解决北京奥运物流系统的关键性问题.     

广告双关语的语用分析

广告是一种特殊的交际形式,双关语是广告中一种较为常见的修辞手段.本文拟从语用学的合作原则、关联理论和经济原则入手,探讨广告双关语的运作方式,旨在帮助读者深刻理解广告双关语这一特殊语言现象.