试论律劳卑事件的根源与中方的应对

1834年发生的律劳卑事件,是英国强制中国在通商口岸的局部范围内将两国关系由贸易扩大为政府之间日常对等关系所导致;而清政府立足于闭关自守的既有国策、固守“华夷之辨”,未能作出明智、合乎潮流的应对,尤其未能透过事件察觉外部世界正在发生的重大变化,从而不能在中西关系出现大变局前夕把握先机、争取主动。     

底层：道义的关怀——浅论韩少功残障人物的书写根源

韩少功在他的小说中创作出了一系列丰富而又独特的残障人物，通过具体考察他的生活遭际、学养渊源，从现实性、历史性以及世界性等三个因素来分析他对于残障人物的创作理念，即以启蒙的道义来关注底层的写作心态。这种理念和心态，源于他本人的生活经历，从而受益于繁杂的阅历；源于他本人的学识历史渊源，从而受益于传统和记忆的深度；源于他本人的放眼世界的视野，从而受益于西学的熏陶。     

制度失衡:中国发展战略重构的根源--以我国目前财政制度为例

目前中国面临的问题普遍带有制度性特征,即一些危机的累积在于制度.例如,我国金融风险的最大特征在于其制度性特征;失业以及社会保障机制的缺失等等矛盾与问题也是制度性原因造成的.随着我国市场经济体制的不断完善以及一些新问题的出现,制度需求发生了变化,也就意味着原有制度体系下制度供给和制度需求出现了失衡,旧制度不能解决新问题和新危机了,因此,新的制度供给方式和结构必然出现,也就是所说的制度创新必然要以不同的形式出现,以满足新的制度需求.     

隐士和隐逸文化初探

隐士和隐逸文化在中华文化中是一种很独特的文化形态,它出现于文明社会的酝酿和初步形成时期。道家正是在汲取了隐士和隐逸文化的思想营养才得以产生、生长起来的。但是,由于中国隐逸文化历史悠久,史料、传说记述颇丰,使得隐士和隐逸文化具有相当的模糊、矛盾和神秘色彩。用发展的眼光去探究产生隐逸文化模糊及矛盾的根源,发现隐逸文化也不是一成不变的,它经历了一个相当复杂的嬗变过程。     

大庆市社科界揭批“法轮功”座谈会综述

2001年12月27日上午,大庆市社科联组织大庆市社会科学界的专家、学者,就北京市的"法轮功"痴迷者傅怡彬在李洪志及其邪教"法轮功"的精神控制下,弑父、杀妻、害母的令人震惊的行为,召开了揭批"法轮功"罪恶行径座谈会.来自大庆市高等专科学校、大庆石油学院、大庆市委党校等大专院校及大庆石油管理局、大庆油田公司、大庆石化总厂、大庆炼化公司等大企业和社科联所属学会的专家、学者,参加了座谈会.与会专家、学者分别就"法轮功"的邪教本质、"法轮功"产生的社会根源、"法轮功"对社会的危害以及如何将其彻底铲除发表了各自的见解,对"法轮功"祸国殃民的罪恶行径进行了痛斥和声讨.现将座谈会主要观点综述如下.     

实践派美学家的美感根源理论之比较

从美感根源理论的角度切入,对中国实践美学派美学家的美感理论进行了比较分析,确认其共同点在于都坚持了美学研究的实践原则。着重比较分析了蔡仪、吕荧、朱光潜、李泽厚、蒋孔阳等先生的美感根源理论的发展脉络、内在联系及其主要区别。     

不朽的精神——论小说《简·爱》主人公的人格魅力

英国小说家夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》通过一个孤女一生的故事,反映了当时英国妇女的悲惨处境,也反映了妇女摆脱男子的压迫和歧视的要求。作者成功地塑造了一个敢于反抗,争取自由和平等地位的妇女形象,给读者留下了难以忘怀的印象。本文以主人公的人格魅力分析为主线,阐述了简·爱人格魅力的内涵所在,探究了其人格形成的根源,并指出了简·爱人格魅力的时代意义。     

西方公民科学素质建设的文化语境研究

本文分析了西方公民科学素质建设的科学根基和思想根源,研究了其文化语境问题。从文化史的角度看,公民科学素质建设首先在西方展开有其自身的科学根基和思想根源,与西方的文化背景紧密相连。     

城市化进程中失地农民利益受损的制度分析与对策

政府在推进城市化的过程中应坚持公正公平和群众利益至上的原则,积极推进土地产权和征地制度的创新、社会保障和就业制度的创新以及农村基层民主与法律制度的创新,给失地农民以公平的国民待遇、完整的土地财产权和自由的发展空间.     

辛亥暗杀风云的思想社会根源

20世纪初 ,在资产阶级民主革命的时代大潮中曾兴起一股鼓吹并实施暗杀的潜流。其蔓延之广、影响之大 ,成为辛亥革命时期一个不可忽视的社会现象。为全面、客观地认识和评价这一社会现象 ,正确认识这一社会大变动中纷繁复杂的社会关系和社会矛盾 ,准确把握资产阶级革命派、立宪派及无政府主义者在这一历史背景中的政治主张和表现 ,本文谨就此现象产生的思想、社会根源作一力所能及的挖掘和阐释。一暗杀之所以能在 2 0世纪初成为一种社会思潮并风行一时 ,是有其深刻的社会思想根源的 ,归纳起来 ,不外以下几点 :1 .西方无政府主义及俄国虚无党…