铭刻在钟鼎上的风景

古代藏有青铜重器,就像今天家里拥有豪车一样,总有人瞄着你。春秋时,楚庄王率领他的军队打到洛水,以此威慑周朝大老板。周大老板没办法,就派人送去好吃好喝,慰劳那些打到家门口的军队。派去慰问的官员回来,说楚老板问您老人家家里的鼎有多大。周大老板一听,差点晕过去：这不是要和咱平起平坐吗？后世人们总说“问鼎”,意思就是要当老大。 鼎是干吗用的？其实就是一做饭家伙,但是上面铸的文字,就像名车上的商标,是一种身份权贵的标志。     

秦汉楚方言区文献中的脂部与微部

秦汉楚方言区文献中的脂微合韵与方音有关,带有楚方言色彩。先秦时期,楚方言里脂微合韵现象较为突出,至东汉,脂微两部发生合并。这种音变现象起初是在方言中发生的,是秦汉时期楚方言、秦晋方言共有的特征。     

屈赋对楚巫文化的继承和超越

屈原是一位生长在南方的伟大诗人，在他的作品中，明显也受到楚巫化的影响；本力图从形象思维方式、诗歌表现色彩、意象驭使各诗体形式等方面分析屈赋对楚巫化的继承。但作为一个民族诗人，屈原对楚巫化又有一定的超越，这体现在屈原作品中所表现出的理性精神。     

从楚国历史发展看滇楚关系

楚国与云南的关系十分密切 ,庄入滇是滇楚关系的源头 ,文章对这一重大历史事件的若干学术争论作了深入的分析和探讨 ,具有创见性的意义。     

论歌舞曲《激楚》在汉代的流布及其成因

《激楚》是春秋战国时期楚地流行的一支歌舞曲，与“郑卫之音”并称，具有急促交迫的音乐特点。到了汉代，新兴俗乐《激楚》仍然流布很广，对汉乐府相和歌的演唱方式、汉代乐舞文化精神等都产生了重要影响。魏晋以后，《激楚》在文人中获得认同，被视为汉人刚健慷慨文化精神的象征。这一文化现象的成因，与楚地巫舞文化的深层影响、汉代劲健磅礴的文化特质的汇入等密不可分。     

评政治小说《张居正》

《张居正》是一部政治小说,作者对现实变革的热情,就在一位“楚狂”式“乡贤”的政治改革悲剧中找到言说切入点,最大众化的叙事结构和最通俗的话语方式,包容着最精英化的深度思考,这就是小说成为雅俗共赏的作品的原因。     

王维追步楚骚的文化背景和美学意义

王维追步楚骚,是应盛唐时代要求而动的积极走向。王维是在对六朝文学全面清算的文化偏激中走向楚骚的,他在避开初唐非此即彼的激烈论争中找到了诗歌创作的自由。楚骚对王维的深刻影响主要是绮靡精神和幽寂情调。王维熔铸诗、骚,熔铸汉魏古诗和齐梁新体,兼融汉魏清刚和六朝清丽而获得了艺术上的超越,形成了他特有的风华腴丽而清逸空灵的诗风,形成了风骨兴象兼备的盛唐真精神。     

论春秋五伯的争霸战略

春秋五伯都有一套集政治、经济、军事与外交为一体的争霸战略。齐桓公的政治与外交战略是安民、尊王、亲邻与攘夷。军事战略是先代戎狄，后抑强楚。晋文公的政治、经济战略是尊王、利民、讲信、修礼、正官。军事与外交战略是联合齐、秦，侵曹伐卫，调动楚军北上而击之。楚庄王的政治、经济与外交战略是柔服中小国家，协调君民关系，发展综合国力，选拔亲、故人才。军事战略是加强军队建设，征代中问国家，团结齐、秦，克庸击晋。吴王阖间的政治、经济战略是任贤亲民，施恩行惠。军事外交战略是治兵奋、结晋、鲁，东并大越，西击强楚。越王勾践的政治战略是对内尊贤礼士，对外惑乱吴国。经济战略是奖励生产，蕃衍人口。军事与外交战略是遮掩军实，结齐、亲楚、附晋以制吴。     

到唐朝过端午

正胡歌拈个宝盒和虎头坠就穿越到秦朝,还用手机拍下了和刘邦结拜的过程,吟一曲《水调歌头》让楚霸王崇拜不已。"不差钱"的胡歌在秦朝办私塾、鼓捣发电机、宣传《婚姻法》忙得不亦乐乎,煞让人羡。这年月,十个人里九个半人都穿越,咱岂能落后?又是一年粽子飘香时,《穿越报》给了五毛穿越币,差遣咱去采写唐朝的端午盛况。