镇江火星庙戏台研究

镇江火星庙戏台是至今保存较为完好的清代综合性戏台,在江南地区现存的古戏台中具有典型意义,对于研究清代尤其是清后期的戏台建筑有一定的价值。镇江火星庙戏台的建筑形制、构造特点以及文化功能都具有一定特色。镇江火星庙与唐代润州火祆庙之间具有历史承继关系。     

1756年衍圣公请废告子从祀裁减庙户案辨析

1756年,孔子第七十一世孙衍圣公孔昭焕向清政府提出废除“告子”从祀及裁撤孔府庙户的请求,却遭到乾隆皇帝严厉批评,甚至险些失去爵位,使孔府一时人心惶惶。通过此案件的分析,还原其来龙去脉后,可知孔昭焕请废告子从祀有其理论根据,并非不符礼制。但乾隆皇帝仍借庙户问题,严惩孔昭焕等人,并趁机收回孔府选任曲阜知县的人事权,借以打压孔府势力,贬低其道统地位,而清政府也借此以更好地维护自身在地方管理中的权威及其礼教上的正统地位。     

民间寺庙与近代上海区域城市化——以闸北太阳庙区域为例

中国传统的民间寺庙在步入近代以后发生了很大的转变，开始参与城市空间的塑造。进入近代上海城市的大批移民往往都有偏爱的民间信仰，使得民间寺庙附近成为区域人群、社会活动、商业分布的集中区域，为城市化提供了必要的人口条件。伴随庙产的丢失以及周边道路等公共服务设施的建设，区域城市化的特征日渐完备。在社会活动的基础上形成公众对城市空间的认识和属性感知，促使寺庙名称由点空间最终转化为区域空间的代称。近代上海闸北太阳庙最初发挥传统寺庙对人群的集聚功能，随着以寺庙命名的消防站、公交站点设置、道路规划、资本进入带来的市政建设，最终转化为一个城市区域。     

暖心携手“益加亲” 此心安处是吾乡

“妍妍,爸爸妈妈去上班了,阿姨陪你好不好?”今年春节,江苏省南通市崇川区八里庙村社区的巾帼志愿者徐星晨正在和来自徐州的周妍希小朋友一起剪窗花、贴窗花。周妍希的爸爸妈妈是辖区某企业的职工,为了工作,过年也不能陪在孩子身边。了解情况后,徐星晨便牺牲了陪伴儿子的时间,充当起妍妍的临时妈妈,让身在异乡的她感受到家的温暖。