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11.
中国古代对史家才、学、识、德的要求,对规范当代史学家的素质仍具重要意义。这一理解也为现代西方史学理论研究所证实。西方史学家思想源流虽然与中国史学迥异,但对史学家素质的评论却有趋同的认识。 相似文献
12.
刘知几从史体的角度区分六家二体和偏记小说,并将小说分为十类,继承的是六朝以来的小说观念;胡应麟从目录学入手,更定九流,将子部小说分为六类.他们的小说分类所关注的都是传统小说,而对新兴小说文体较少关注.刘用史学家的眼光从史料学的角度切入来分析小说,其要害在于分析这些小说能够为"勒成删定"的典范史书发挥怎样的作用,故其对小说作品的评价始终紧扣真实和雅正这两大史学要素;胡则用文学家的眼光从诸子学的角度切入来分析小说,其要害在于分析诸子流变对小说文体风格的影响,故其对小说作品的分析多集中在语言与词章这些写作要素.刘虽是史学家,但他对小说文体的认识却较少历史发展的眼光;胡虽是文学家,而他对小说文体的认识则更具历史眼光. 相似文献
13.
宋朝一代贤明的宰相兼史学家司马光先生一生不妄语,就是不说假话。他曾经说:“我生平没有什么过人之处,但值得安慰的是,我没有任何事不可对别人讲。”在他看来,作为一名官员。“诚意以行之,正心以处之,修身以帅之,则天下国家何为而不治哉?”当其学生刘安世问他怎样做到诚,他告诉学生“自不妄语始”,就是从不说假话做起。由此可见,不说妄语说真话,在历史上就被贤人视为修身、齐家、平天下的根本法宝。 相似文献
14.
15.
16.
“谈话”,是人类最普遍的信息传播及交流方式。当“谈话”以节目的形式重现在电视屏幕上,在公共注视空间来呈现个人生存状态时,无论从其内涵抑或外延上都显示了“谈话”新的含义。谈话节目(talkshow)源于美国,电视史学家一般都把NBC1954年推出的《今夜》看作是开电视谈话节目先 相似文献
17.
杨东晨 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2004,19(2):124-125
1939年出生于湖南岳阳农家的何光岳同志,虽然无缘步入长沙读书,但他却有湖南人的志气和豪气,以小学毕业的低微学历,刻苦自学,达到了博士毕业生的学力,摘取了研究员、历史地理学家、民族史学家等桂冠,立下撰写"中华民族源流史"的鸿志,并从20世纪80年代后逐一付诸实施,<北狄源流史>(江西教育出版社,2002年12月)就是这套丛书的第12本.在他成为单枪匹马著述中华民族史多达数十本的第一人时,二三十年的奋斗历程中,真可谓"不管风吹浪打,胜似闲庭散步."在人们望而生畏的"中华民族源流史"丛书课题面前,他以常人难以想象的毅力,克服种种困难和闲言碎语,脚踏实地昼夜劳作,终于以"等身"的著作展现在世人面前,为中华民族的振兴做出了巨大的奉献,达到了中国大学者的境界.<北狄源流史>的学术成就,主要有以下几个方面: 相似文献
18.
被毛泽东主席誉为“国宝”的我国已故著名教育家、史学家陈垣先生,学识渊博,治学勤奋严谨,著作等身,其史学成就硕果累累,沾被后学良多。其于宗教史、元史、医学史、目录学、年代学、校勘学、避讳学、史源学、敦煌学诸史学领域的研究,均有承前启后和重大的开拓、奠基意义,深得海内外学界推重。先生为人胸襟坦荡,热爱祖国,追求真理,先生的一生是勤奋的一生,是奉献的一生。他为我们树立了楷模,堪称我国一代史学宗师。 相似文献
19.
20.