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121.
刘文斌 《河南科技大学学报(社会科学版)》1999,(1)
针对当前物质文明建设取得巨大成就而精神文明建设的不尽人意的状况,指出必须抓住共产主义 的理想和道德这个精神文明的核心和灵魂,大力加强社会主义精神文明建设。 相似文献
122.
在这个人心浮躁的变革时代,在生命即将麻木、人们对一切都习以为常的时候,母爱的光辉和内涵,依然可以让我们这些尘世的灵魂为之一振,给我们的心灵洗个澡,让我们的灵魂打个盹,以便向人生的下一站前行。 相似文献
123.
有的人是喜欢应酬的,他们中的领袖人物被称为是派对动物或饭局组织者。这类人通常意气风发,左右逢源,握手寒暄,嬉闹玩笑,知无不言,言无不尽。对于这类人,我并无反感,相反会有不少欣赏之心。人有能力大小之说,能游刃有余于各种应酬之中,掌控场面,皆大欢喜,不是一般人所能做到的。一场饭局之中,少了这类灵魂人物,会冷清得多。 相似文献
124.
125.
戈雪 《江汉大学学报(社会科学版)》1997,(4)
刘继明的小说创作,在武汉写实派作家的大本营里独树一帜。本文从诗意的写作、灵魂的裂变、对形式的追求三方面,论述了刘继明小说创作的独特性。 相似文献
126.
傅守祥 《吉首大学学报(社会科学版)》2007,28(2):128-132
作为一个颇具多价性的、富有争议的文学母题,作为古希腊文化对人类命运与生存境况的特别关注,俄瑞斯忒斯主题始终内蕴着古老而又常青的生命回响和神圣启示,各个时代诸多戏剧家借助它展现和寄寓其对人生意义的思考和对现实悖谬的反抗。“美国戏剧之父”奥尼尔在其著名悲剧《悲悼》三部曲中,为古老的俄瑞斯忒斯主题注入了现代心理学因素,更深刻地探索到了人类灵魂的最隐秘处,从潜意识层面反映出人类精神上的存在困境,并以重塑自由意志和自愿选择受难的方式,最终从根本上实现了对命运的抗争和对心灵的救赎。 相似文献
127.
《精卫填海》的神话学解读 总被引:2,自引:0,他引:2
刘砚群 《长江大学学报(社会科学版)》2008,31(4)
《精卫填海》神话深刻体现了中国早期神话的"诗性智慧",富有丰富的神话学蕴涵,有着深厚的思想、哲学、信仰及科学的审美蕴涵。 相似文献
128.
129.
高聚文 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2006,7(4):47-51
柏拉图正义论包括对一般正义论的破坏性的解构部分和柏拉图式正义论的建构性的论证部分,这种讨论正义的论证设计是一种具有完整环节的典型正义论模式,这种模式和其中的内容提出了有史以来关于正义主题的一些关键性问题与研究“正义”的某种独特视角,但难免的是这种论证设计的内部细节也存在一些值得再讨论的问题。 相似文献