国情专家胡鞍钢

在中国知名经济学家中,作为十八大代表的胡鞍钢无疑是其中颇具传奇的一位:高小毕业就下乡的知识青年、工科博士出身的国情专家、以弱势群体代言人身份自居的经济学家;所编的每期国情报告都被送到国家领导人的办公桌上,且一直被视为中央政府的高层智囊人物。胡鞍钢很忙,59岁的他不是要出差,就是在讲课。他说,自己是一个热衷于知识报国的人,他非常敬佩老一代科学家,他的人生定位从一开始就学习他们为国家贡献自己的智慧。     

生存哲学的追问:社会转型与人文关切

本文试图在生存哲学——人文关切之间打开逻辑和价值的通道,用之以观照和审思当代中国社会转型过程人之生存境遇,并在此基础上把这种反思转换为一种人文价值系统的构建.     

艾滋病患者的饮食原则

人体感染HIV(艾滋病病毒)后,身体的代谢、食物的消化吸收发生变化,绝大多数人会出现食欲不振、恶心呕吐、腹泻等症状,从而影响营养吸收,最终导致患者的康复效果甚微。专家指出,艾滋病患者除了进行药物治疗外,还应该注意营养支持,营养状况是确定艾滋病病人生存时间长短的一个重要因素。原则1艾滋病患者要注意营养艾滋病患者和HIV携带者在进行药物治疗的同时,还应积极进行营养支持。其目的是促进体内蛋     

数字化生存的道德风险与信息崇拜的伦理考辨

当代人尤其是青年人面临诸多现实世界中自我难以解决的矛盾和困惑时,期许能在电子＂伊甸园＂中找回自我价值和精神皈依。然而,虚拟空间并非想象中的天堂,类似＂面具＂的交流形式遮蔽着许多本真的存在,消解了现实世界的核心价值;游离在虚拟和现实之间的自我与社会脱离;对网络的过渡依赖性导致人格的异化;方向感的迷茫和自我定位的偏差,使得价值追求从崇高滑向流俗甚至恶俗。数字化生存方式正颠覆着传统生活方式和现实生活世界的诸多价值标准,而信息崇拜的推波助澜,更使人们产生了一种莫名的幸福被剥夺的感觉。     

如何理解和解释世界？

"世界"一词尽管在词典中有多层含义,但现代世界观不可避免地支配着人们对世界的理解。现代世界概念把世界看作外在的客观实在,并以认识和控制世界为目标,这不仅面临着无法解决的认识论问题,而且还会招致各种伦理道德问题。但在古代汉语和西语中,"世界"的基本含义都是指涉人的某种特殊的生存状态或生存境况。实际上,不仅天堂、地狱等概念,而且现代世界概念,都是从原初世界概念的基本含义中派生和蜕变出来的。对世界的理解和解释必须从其原初的基本含义出发,并且必须是生存论的。     

当代中国人生存方式的复杂图景——基于三个流行语的分析

在当代中国，权力化生存方式、物化生存方式、能力化生存方式三种生存方式交织并存，共同构成了当代中国人生存方式的复杂图景。这一复杂图景的表象可以从三个媒体流行语的分析中得到揭示：“拼爹”，折射的是权力化生存方式；“宁愿坐在宝马里面哭，不愿坐在单车后边笑”，暴露的是物化生存方式；“给力”，彰显的则是对能力化生存的强烈呼唤。     

生存和生活——《风景》和《一地鸡毛》读后感

生存与生活的区别,在定义区分上永远是那么发人深思。本文以《风景》和《一地鸡毛》中所展示出的各式生活状态为例,引领出对于"生存"与"生活"真谛意义的探索,力求锤炼出最为真实的生活态度。     

打赢意识形态攻坚战 思想文化助力中国梦

历史和实践一再告诉我们，思想意识形态工作事关国家生存发展大计，我党是非常重视并且善于做宣传思想工作的。改革开放时期，我们坚持以经济建设为中心，但同时也不断强调，意识形态工作是一项极其重要的工作．是所有工作的指导思想。特别是在意识形态斗争日趋激烈的当下，任何思想上的麻痹放松都有可能铸成大错。     

崇明 掀起海农文化热

正2011年,上海市崇明县社区学院开发了具有鲜明区域特点的《海农文化》课程。该课程以崇明现代化生态岛建设为大背景,通过对崇明有代表性的若干乡土文化现象的挖掘与整理,突出崇明先辈天人合一的生存智慧以及人与自然和谐相处的生活理念,引导市民认识、传承和弘扬优秀的传统文化。课程的推广对社区居民了解和传承崇明本土文化、提升社区居民文化素养、扩大社区教育的影响力具有积极的推动作用。课程目标本课程旨在:让学员了解崇明岛的历史和现状,认识海农文化的内涵,激发他们热爱     

红军生存下来是因为国民党军有太多裂缝

在1956年的八届二中全会上,毛泽东自己也说,谁说我没打过败仗,我打过4次败仗。其中一次是遵义会议他获得军事指挥权之后所指挥的第一仗——土城战役。在这场战役中,毛泽东犯了既不知己也不知彼的错误。为什么说他不知己呢?当时红军刚从江西中央革命根据地撤出,说得好听些是战略转移,说得不好听是被赶出了老家,成了游击队。打仗没有根据地是很惨的,首先没有粮食和兵源补充,其次伤病员问题不好解决,像当时陈毅老总的胯骨粉碎性骨