生态和谐·社会和谐·内心和谐

和谐社会是生态、社会、人之间和谐的社会。其中,生态和谐是和谐社会的前提;社会和谐是和谐社会的关键;内心和谐是和谐社会的基础。同时,和谐社会的这三个层次在相反相成的区别中存在,在相辅相成的互动中统一。构建和谐社会,要处理好生态、社会、人三者之间关系,保护与优化生态,强化对和谐社会的载体作用;加强和谐文化建设,增强和谐社会的底蕴;弘扬和谐精神,推进和谐社会建设进程。     

《邻居罗西基》的生态意识解读

美国现代作家薇拉·凯瑟的短篇小说《邻居罗西基》通过描写农民罗西基对土地的眷恋之情,以及在他回归恬静农庄后的人与自然、人与人及其人自身的和谐生活,表达了作者对人的生存状态的关注,以及对和谐生活的向往,是一部充分表达作者生态思想的作品。     

河南省首家原始生态旅游区——木札岭原始生态旅游区隆重开景

2007年7月7日上午,木札岭迎来了值得纪念的一天--木札岭原始生态旅游区开景典礼在这里隆重举行. 河南省人大常委会副主任张世军,河南省武警总队队长、少将曹云忠等领导,洛阳市政协主席周宗良,洛阳市人大常委会副主任郭栋,洛阳市政府副市长王立林等市领导以及中共嵩县县委书记刘培中,中共嵩县县委副书记、县长吴宁军等县领导及20家媒体的记者和群众代表共5000多人荟集于此,共贺木札岭原始生态旅游区开景.     

从十七大看中国共产党执政的生态思维

十七大报告彰显出在全球化浪潮之下中国共产党执政能力建设的目标与理想，也为新世纪建设一个更加繁荣富强的中国指明了正确道路。无论从中国共产党领导群体的构成及权力交接，还是中国未来经济政治的永续发展战略，都包含着中国共产党人科学发展与生态执政的思维方式，构成了我党执政的鲜明特色，亦是传统执政方式现代转换的突出表现。这种执政的生态思维，为中国社会政治环境与社会、自然环境的协调发展奠定了良好基础，对中国未来政治经济的发展至关重要。     

斯坦贝克生态思想的来源

斯坦贝克作为一个伟大作家的地位是毋庸置疑的,但是,他作为一位有着丰富的生态思想的作家,并不广为人知,他生态思想的来源有以下几个方面:一是家庭影响及阅读;二是热爱自然与户外生活的影响;三是受朋友的影响以及他对生物学的兴趣;四是晚年的游历和思考。     

藏传佛教生态伦理试析——兼论藏传佛教生态伦理与儒、道及西方生态伦理之同异

本文从理论的角度,探索了藏传佛教生态伦理的哲学世界观基础、根本原则及戒规戒律;从行为价值观出发,揭示了藏传佛教生态伦理的行为措施,及其在保护藏区生态环境中所显示出的重大价值;运用比较学原理,把藏传佛教生态伦理放到更大的理论域境中,同中国传统社会中原地区的儒、道两家及西方的生态伦理进行了横向比较,凸现了藏传佛教生态伦理的特色和优势;从历史发展的视角,指出了藏传佛教生态伦理的当代价值。     

旅游产业发展态势研究——以广东省河源市为例

随着旅游业的发展,新的休假制度实行,预示着我国公民休闲度假旅游时代已全面到来,由此在旅游业而产生新的变化,本文主要描述了河源当前旅游业所面临的状况并简单制定河源旅游产业战略规划。     

众生态

一、由于各大银行纷纷开始抢占信用卡占有份额和地盘，近期内，编辑部常有信用卡推销人员上门直接推销，据不完全统计，推销方式有以下几种：找熟人暗度陈仓法、微笑进门人情述说法、长坐不起强行推介法以及后续关怀终达目的法。而办了不同信用卡的编编们的消费方式也有变化，总结起来也有以下几种：     

关于社会建设的理论思考

社会建设与人民幸福安康息息相关.中共十七大报告所说的社会建设,是指在经济发展基础上,为满足城乡居民生存和发展的社会公共生活事业的建立、创新和发展.中共十七大报告特别强调了改善民生、公平、增加居民收入、维护社会安定团结等问题.社会建设有三大特性:人本性、公共性和公益性、结构性和整体性.社会建设要处理好五个关系:社会建设与经济建设的关系、适应需要与可能供给的关系、硬件建设与软件建设的关系、公益性与自助性的关系、事业与产业的关系.搞好社会建设还要注意八个问题:统筹兼顾,协调好各种建设的关系;增加投入,形成政府主导和社会协同的共建机制;城乡统筹,社会建设与城乡建设相结合;重视生态环境,社会建设要兼顾生态文明;重视社会稳定,使人民安居乐业;创新体制,完善社会管理和社会服务体系;完善法律,依法建设、管理、服务;群众参与,全社会共建共享.     

南京林业大学参与主办江苏省首届生态文明论坛

2008年12月11日，南京林业大学和江苏省科学技术协会、镇江市人民政府共同主办的江苏省首届生态文明论坛在镇江举行。