论金岳霖知识论的出发方式的变革

金岳霖较为全面地考察了西方近现代知识论的唯主出发方式 ,对唯主学说的官觉出发题材作了十分有说服力的批评。他以“有官觉”、“有外物”和有效原则为自己知识论的出发方式 ,对正觉和外物进行了充分地分析论证。金岳霖的出发方式的学说有着合理性和独创性 ,但也不乏理论上的失误之处。     

试论彝族先民的天人观

试论彝族先民的天人观苏克明，刘俊哲天人之争历来是唯物主义和唯心主义、无神论和有神论长期较量的重要内容。从总体上看，族先民对天人关系问题作了唯物主义的回答，坚持了无神论思想。但由于生产力发展水平和科学技术发展的限制，其中也有着唯心主义和有神论思想的自然...     

试论同一性的绝对性和斗争性的相对性与和谐的价值取向

长期以来 ,哲学界一直认为斗争性只是绝对的 ,同一性也只是相对的。我们认为 ,对于客观辩证法来讲 ,斗争性既具有绝对性 ,又具有相对性 ,同一性既是相对的 ,又是绝对的。在同一性和斗争性的绝对性和相对性理论的实际运用的转换过程中 ,不同时代的历史主体有着各自不同的价值取向 ,而现代人类的价值取向是社会生活的和谐统一。     

藏传佛教生态伦理试析——兼论藏传佛教生态伦理与儒、道及西方生态伦理之同异

本文从理论的角度,探索了藏传佛教生态伦理的哲学世界观基础、根本原则及戒规戒律;从行为价值观出发,揭示了藏传佛教生态伦理的行为措施,及其在保护藏区生态环境中所显示出的重大价值;运用比较学原理,把藏传佛教生态伦理放到更大的理论域境中,同中国传统社会中原地区的儒、道两家及西方的生态伦理进行了横向比较,凸现了藏传佛教生态伦理的特色和优势;从历史发展的视角,指出了藏传佛教生态伦理的当代价值。     

既定经济条件下河南人口限度的研究

既定经济条件下河南人口限度的研究刘俊哲（河南省社会科学院）一当今世界各国，无不重视人口与经济发展关系的研究。世人警呼的所谓“粮食危机”、“能源危机”、“生态环境危机”等，都是对人口与经济发展不协调提出的警告。国际人口学界提出的“适度人口论”、“人口爆...     

当代伦理学新视野:从制度公正到社会道德--评《公正伦理与制度道德》的实践理性精神

在自然生态、社会生态和人的生态处于严重失衡的当代社会,伦理道德建设成为人类生存、社会发展的重要问题。如何重建符合人类整体发展并又能恢复自然、社会和人三者之生态平衡的时代道德,这将成为当代伦理学以至于整个人文-社会科学探索的重要课题。在我国伦理学研究和社会学研究都相对落后的状况下,唐代兴的新著《公正伦理与制度道德》(人民出版社2 0 0 3年1 1月出版)应该算是第一部且富有创见性的道德社会学著作。该著的理论价值和实践意义首先体现在:它第一个把伦理学研究与社会学研究结合起来,开辟出道德社会学新领域。所以该著的探索不…     

宗喀巴《密宗道次第广论》的哲学思想探析

宗喀巴指出，佛陀所创正法，唯在于“教”“证”两种，“教”是指佛教教理，“证”为修道中的证悟。宗喀巴《密宗道次第广论》具有鲜明的“教”与“证”相结合的特色。此著在“教”方面体现为本体论、佛性论、人生论、道德论、方法论等哲学思想，贯穿于《密宗道次第广论》的哲学主线是中观应成派一切诸法缘起性空论。通过灌顶、诵咒、观想及借助坛城、法器等修各种瑜伽，以亲证或体现这些哲学思想。诸如此类的哲学思想是《密宗道次第广论》所论述的各种修行实践的深刻内涵，而各种修行实践是其外在表现形式。     

生境主义：前进中的生态文明路标——评唐代兴教授新作《灾疫伦理学——通向生态文明的桥梁》

［摘要］建设生态文明,既是国家战略,也是人类发展的当代进程。如何设计和定位生态文明,这本身是一个不断提升、优化、完善的过程。《灾疫伦理学——通向生态文明的桥梁》一书,却从防治自然灾害和疫病角度切入,重新考察生态文明即生境文明,揭示自然环境生态、社会环境生态和气候生态的生境化,既构成生态文明的本质规定,也构成评价生态文明的宏观体系;而立足当代风险,全面探索可持续生存式发展方式,恰恰是开辟生境文明的正确道路。     

藏传佛教文化的当代性及其弘扬机制与模式

藏传佛教文化在当代藏区社会具有一定的地位和自身的社会角色,其中精华和糟粕并存,对其精华的弘扬和对其糟粕的革除有着内在必然性和重要的时代价值。但是,藏传佛教文化的弘扬有一些严重制约性的因素,客观上需要加以解决。在弘扬藏传佛教文化的历史进程中,需要建立或建构能充分发挥其文化功能和当代价值的机制和模式,并且这种机制应该具有针对性、长效性和多角度,模式也应真正具有方法论的指导意义。     

试论邓小平社会主义社会发展动力的理论

邓小平全面地总结我国社会主义发展的经验教训，创造性地运用历史唯物论的基本原理，系统地提出社会主义社会发展动力的理论．它包括社会主义基本矛盾是基本动力，生产力是终极动因，改革是直接动力，科技是第一生产力，劳动群众是决定性的主体力量，计划经济与市场经济相结合也是社会主义社会发展动力因。