略论C.S.皮尔士符号学思想——对若干个概念问题的探究

皮尔士是个富有创造性的符号学家,被誉为"现代符号学之父"。在他的符号学思想中,符号逻辑、抽象观察、符号的增长运动和概念运动等都具有很深刻的思想价值,对这些思想的了解是进入皮尔士符号世界的必由之路。     

索绪尔、皮尔士与语言模糊性

近年来 ,我国学者对模糊语言研究兴趣浓厚 ,发表了不少学术成果 ,语言符号研究的深度和广度得以扩展。然而大部分研究侧重于模糊理论在不同语域的应用研究 ,对模糊语言学的最根本问题———语言模糊性的由来所进行的研究少见。本文利用索绪尔与皮尔士关于语言符号学的基本理论 ,从客观世界 ,所指观念世界和能指语言形式本身特点三个方面对语言模糊性的根源进行了分析     

浅谈皮尔士和他的符号学理论

作为被人们熟知的“实用主义”的鼻祖,皮尔士却在其思想的成熟期从事了一门符号学理论发展的工作,他对符号所作的开放式的定义和对符号的分类理论,对后世符号学的研究产生了深远的影响。     

反基础主义与可误论:皮尔士认识论研究

针对笛卡尔式的基础主义,皮尔士在认识论上提出了反基础主义和可误论的思想,认为并不存在享有认知特权的基础信念,所有信念都是可错的.尽管皮尔士在认识论上是一个反基础主义者,但他仍然持有温和基础主义的观点,并对基础信念(关于外部世界的经验信念)与经验之间的关系提供了一种实用主义的说明.     

从皮尔士三性到形气神三元:指号过程管窥

皮尔士的三性理论和古人形气神三元观相通,可以用来更深刻、更生动、更有意义地研究包括民族和族群过程在内的社会万象。比较三性理论和二元对立观,前者贴近生活,不失物性,富有活力。     

符号学角度的文字分类研究

文字是一个符号系统,如果我们从符号学的角度入手对其进行分类研究,未尝不是一种较为科学的尝试。而皮尔士＂三位一体＂的符号学理论,相对于索绪尔的符号学理论,更具有生命力,其适用性更广,解释力和分析力更强。根据皮尔士的符号学理论,文字分类问题可以从＂代表项＂、＂对象＂、＂解释项＂这三个角度出发,进行重新审视。     

皮尔士的溯因逻辑与译者思维

根据皮尔士的认识论思想--溯因逻辑,研究翻译过程中译者思维习惯的形成,结果指出,译者思维习惯的形成实质上是在猜测本能基础上的溯因推理-归纳-演绎的知识获得过程,即在现有知识基础上,译者首先本能地运用溯因推理做出假设,并在实际翻译过程中使用归纳来检验假设,然后再创造性地演绎出翻译规则和理论,最后内化为译者的思维习惯,使其翻译活动的潜意识程度得到提高,从而加快翻译速度.     

符号、自我与交往——皮尔士的交往符号学理论

尽管皮尔士的符号学因其理论本身表述的晦涩难懂,以及所应用的"探究"领域的特殊性,从而导致符号学为理解交往活动奠定了理论基础的实际效应并未得到应有的认同,但是,符号学对符号过程内在模式的研究所展现出来的理论优势,则恰恰在于发掘出理解自我、解释实践的共同基础。     

为了美好的世界——威廉·詹姆斯政治哲学之考察

同查尔斯·皮尔士和约翰·杜威一起,威廉·詹姆斯开创了美国实用主义哲学.詹姆斯不如杜威那样把科学研究、哲学研究同社会政治活动完美地结合起来,一度全心全意投入于社会政治活动之中,但他比皮尔士更关心当下生活的丰富多彩性和人类的未来.他既批评美国基本政治制度,又批评现代欧洲文明,对帝国主义、和平与战争、现代社会运动和变革、知识分子的社会角色等问题多有论述,提出了以建设更加美好的世界为目标的早期实用主义政治哲学主张,应当在现代政治哲学中占有一席之地.