象征隐喻与传统再造——甘肃盐神信仰的人类学研究

民间信仰的复兴是宗教在社会和心理上的再起源问题,它往往表现为人们动用象征隐喻重新塑造传统。甘肃盐神信仰的复兴表明,这种再起源与过去传统所浓缩而成的隐喻及具有多义性的象征化仪式展演密切相关。     

何桂清与清代两淮盐政改革

何桂清在咸丰后期出任两江总督并兼管两淮盐政,为增加税收,他改变旧有的就场征课办法,推行设局征课,后续又进一步变成官为定价。经过何桂清的改革,两淮盐税收入有了较大幅度的增长并大量用于军需。但何桂清的做法,也彻底改变了自道光以来的两淮票盐体制,成为曾国藩等人改革的前导。     

基于“课证一体化”的应用型高校人才培养模式研究

目前,我国高校大部分在校学生迫于就业压力,在校期间会报考各种各样的资格证书,社会上各种类型、各种级别的职业资格证书越来越多,而证书含金量却越来越低。对此,本文拟提出一种新的"课证一体化"模式,借鉴该模式,解决目前我国转型中的应用型高校的课程设置与职业资格证书制度衔接过程中的脱节问题,并论证该模式的可行性。这无疑对推动中国应用型高校改革和发展有着理论和现实意义。     

湘西苗族鼓舞探析

湘西苗鼓作为珍贵的少数民族非物质文化遗产，因为流传地地处偏远，逐步陷入无法广泛发展的困境。本文针对湘西苗鼓的发展现状，借鉴其他民间舞蹈的发展方式，提出这项民间艺术可以有多样传承发展方式的观点。笔者通过田野作业与资料搜集等方法，总结出湘西苗鼓有人体动态延续和升华为理论这两种传承方式。提出让湘西苗鼓效法学院派中国民族民间舞，从民间走向课堂的观点，并希望这种独特的民间艺术得到更多人关注。     

“微课导学”教学模式与戏剧教学的有效整合

在App教学、"微时代"、远程教育等背景下,我国涌起"微课"教学热潮,但如何将其有效应用于语文教学的特定文体中,采用何种具体模式组织教学的研究较少。通过对"微课导学"教学模式进行研究,结合戏剧的舞台性、操作性较强的特点,构建了以"微课"和"导学案"为载体的戏剧教学的"微课导学"模式,为戏剧教学的研究和实践提供参考。     

那山,那村,那堂课

初春的井冈山,春寒料峭。农发行百名学员驱车赶往一个偏远的村落——井冈山市茅坪乡神山村,参加实践教学课。车上,党校实践课老师简要介绍着神山村:四面环山,地处黄洋界脚下、罗霄山脉中段,平均海拔800多米。全村有54户231人,耕地198亩,山林4975亩。耕地分散且多是冷浆田,投入大产量低,抛荒多。经济来源主要依靠毛竹,入村道路崎岖狭窄,住房为土坯房。