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21.
李小荣 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2020,34(5):80-88
邈真赞是敦煌佛教文学中颇具特色的文类之一。目前,学界主要在文献整理、专门史研究、佛教美术研究及文学与文体学研究等领域取得了较为突出的成就,出现了一些值得关注的新动向,同时也存在重"史"轻"文"、重"真"轻"赞"的倾向。因此,将来研究,该文认为,可着眼于四大层面:一是加强概念辨析,二是进行跨学科的文本阐释,三是注意应用文体的多功能阐释,四是深度挖掘邈真赞所蕴含的佛教美术思想观念。 相似文献
22.
加州魔豆 《婚姻与家庭(性情读本)》2016,(4):56
邻居家的熊孩子来了,说不得,凶不得,更打骂不得,怎么办?邻居家小孩巨巨是豆豆的好朋友,他特别喜欢来我家找豆豆玩,一玩就是一下午。但是,巨巨的到来让我很头疼,因为他是一个熊孩子。一到我家,他就开始翻箱倒柜,什么都往外掏,毁掉了我好多珍爱的收藏品。而且,他经常无理取闹,一遇到不满意的事情就大哭大闹,大喊大叫,弄得我特别尴尬。巨巨妈也特别不客气,把孩子往我家一送就不管了。 相似文献
23.
李淑芹 《北华大学学报(社会科学版)》2016,17(2):74-80
关于劳务外包的定义和性质,法律法规上没有明确的规定.从《劳务派遣暂行规定》的出台过程和对审判案例等的分析探讨可以得出,劳务外包(对承包方来说劳务承揽就是一种业务承揽)符合《中华人民共和国合同法》上承揽合同的法律特征,其本质上就是一种业务外包.没有一种独立于业务外包之外的单纯的劳务外包.而作为一种业务外包,劳务外包与劳务派遣有明显区别.实务中用工单位需防范"假外包,真派遣"的法律风险. 相似文献
24.
文章通过对《大元至元辨伪录》《西湖二集》等相关文献及实地的分析,认为元初杨琏真伽等三僧奉诏任职的高级僧署——江淮诸路释教都总摄所(后改称总统所)设于曾为江淮行省省治的杭州,最有可能在灵隐永福寺。文中公布的刻于杭州的残本《普宁藏》扉画中杨琏真伽的肖像肯定了杨氏西夏党项人的族属与藏传佛教僧的身份。文章还对《普宁藏》扉画与永福寺西北飞来峰造像这仅存的两处杨琏真伽肖像作了比较,并对杨氏肖像的成立条件、象征意义及其与忽必烈宗教政策的关联度等作了剖析。 相似文献
25.
26.
【正】大学期间,因为衣着随意、生活随便,同学戏称袁隆平的"爱好"是自由,"特长"是散漫。袁隆平到安江农校教书后,同事们送给他一个非常不雅的绰号——油渣鬼。几年过去,大家见这个快乐的单身汉仍旧孑然一身,纷纷给他张罗对象,可介绍一个吹一个,姑娘们对不修边幅的袁隆平敬而远之。就在袁隆平心无旁骛地将杂交水稻作为自己的科研课题时... 相似文献
27.
28.
29.
王占欣 《中华儿女(海外版)》2014,(1):64-69
人生即是舞台,我们每一个人都自觉或不自觉地扮演着"戏"中的角色。强调由于司空见惯而被人忽视的平庸的场面。从瞬间里抓住真实,抓住人鲜活的一面。演员们候场时的短暂时刻是舞台角色和演员"真我"之间转换的过渡和桥梁。演员候场的场面引发人们对人生及人生重大考验来临前的思索。从戏剧性画面中重新感悟人生从而引发人们对人生的思考。人生亦是如此,真和假有时只是一线之隔。表现舞台上形形色色的人和对人生的思考是我的创作追求。 相似文献
30.
刑法之真是指刑法在符合事物的状况和规律中得以制定出台,后在自身的内外协调运行中反映刑事个案的事实真相,定罪准确,量刑适当,且行刑科学。刑法之真是"刑法之本真""刑法之自真"和"刑法之用真"的有机整体。立于"符合论"以"事实真"来界定刑法之真,则主体客体化是刑法之真之哲学本质,而这也符合保障人权和保护社会的刑法应然价值。在与刑法之善的关系之中,刑法之真之意义最终体现为刑法应然价值的实现。刑法真善美的内在统一与有机整体是刑法文化的一种"化境",而刑法之真便是刑法文化的第一勾连。 相似文献