全文获取类型
收费全文 | 26595篇 |
免费 | 677篇 |
国内免费 | 173篇 |
专业分类
管理学 | 3138篇 |
劳动科学 | 93篇 |
民族学 | 414篇 |
人才学 | 878篇 |
人口学 | 134篇 |
丛书文集 | 5788篇 |
理论方法论 | 958篇 |
综合类 | 13603篇 |
社会学 | 2021篇 |
统计学 | 418篇 |
出版年
2024年 | 129篇 |
2023年 | 481篇 |
2022年 | 304篇 |
2021年 | 493篇 |
2020年 | 504篇 |
2019年 | 497篇 |
2018年 | 174篇 |
2017年 | 359篇 |
2016年 | 479篇 |
2015年 | 752篇 |
2014年 | 2443篇 |
2013年 | 1644篇 |
2012年 | 1887篇 |
2011年 | 1954篇 |
2010年 | 1745篇 |
2009年 | 1908篇 |
2008年 | 2163篇 |
2007年 | 1593篇 |
2006年 | 1302篇 |
2005年 | 1316篇 |
2004年 | 1057篇 |
2003年 | 1013篇 |
2002年 | 852篇 |
2001年 | 852篇 |
2000年 | 681篇 |
1999年 | 378篇 |
1998年 | 164篇 |
1997年 | 95篇 |
1996年 | 79篇 |
1995年 | 41篇 |
1994年 | 41篇 |
1993年 | 21篇 |
1992年 | 21篇 |
1991年 | 6篇 |
1990年 | 6篇 |
1989年 | 5篇 |
1988年 | 2篇 |
1987年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 2篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 14 毫秒
61.
传统教学下的学生知识获得主要靠机械记忆、题海战术、课后大补等措施。学生基本上是单纯的接受式学习。其实际效益就是应试能力的有效提高,而无实际应用能力的提高。在新一轮课程改革中我就改变学生的学习方式作了如下几 相似文献
62.
陈建平 《西南交通大学学报(社会科学版)》2008,9(5):31-38
对美国著名汉学家史华兹的代表作<寻求富强:严复与西方>进行文本解读发现:该著所反映出的严复能力观对当代公共管理的创新发展具有重要的启示意义.严复认为中西方的关键性差别在于能力,而隐含其中的是以能力为导向的主体意识和公共意识方面的差距."-3代公共管理的创新发展有必要吸收严复能力观中的思想精髓,以国家能力建构为着力点,以公民启蒙为社会基石,以突显公正为其内在灵魂.对正处于社会转型期的国家而言,努力实现国家能力与公民自由问的平衡是达致善治的关键. 相似文献
63.
知识吸收能力面临的科层困境及组织创新中引入市场机制分析 总被引:2,自引:0,他引:2
组织创新在很大程度依赖于对组织外部知识的吸收和转化.吸收能力这一概念能很好揭示外部知识与组织最终创新成果之间的转化机理.在介绍吸收能力内涵,在构建组织吸收能力的形成模型基础上,系统地探讨促进或制约组织吸收能力形成的科层因素,为公司创新能力不足这一瓶颈问题提供新视角.并认为,为了减少科层制可能产生的限制,在组织创新活动中引入市场机制是保证组织吸收能力有效发挥以及保证组织创新有效开展的有益尝试. 相似文献
64.
大文学观与文学史研究的文化转向 总被引:1,自引:0,他引:1
一
2000年底,杨义先生提出他的“文学三世”说,认为“古代文史混杂、文笔并举,奉行的是‘杂文学’观念;20世纪接受西方‘纯文学’观念,把文学祛杂提纯,采用诗歌、散文、小说、戏剧四分法;到了世纪之交,文学开始怀着强烈的欲望,要求在文化深度与人类意识中获得对自己存在的身份和价值的证明,从而逐渐地形成了一种‘大文学’的观念。”他在文中对大文学观进一步阐释道:“文学在中国,是一个开放性的系统,一个向其他人文学科开放的系统。……这种文学(即杂文学)称谓未经近代纯文学观念的洗礼,自然流于驳杂。 相似文献
65.
为实现“重庆成为中国内地对外开放高地”的目标,重庆开始对本市上万名干部进行开放型经济管理知识培训,以打造一支开放型官员队伍,计划在2年内为处级以上(副县长以上)的所有干部提供经济课程。 相似文献
66.
<正>一、提高教师专业能力的意义职业学校教师专业能力是指教师运用科学知识发现并解决相应专业范围实际问题的本领。它主要包括理论知识、实际操作技能、专业技术开发和推广应用的能力等等。学校要想培养出技能高、能力强的学生就必须有 相似文献
67.
周远全 《北京理工大学学报(社会科学版)》2008,10(3):35-40
笛卡尔以来,主体问题始终是现代哲学最为核心的问题。但是,从哲学的语言论转向开始,主体已经声名狼藉,主体哲学的范式被视为陈腐过时了,传统的主体之争已经没有意义,无论语言是第一位,或者自我意识的个体优先,这两个范式中的任何一个都凸现和遮蔽着什么,将这两者联系起来或者寻找一种介于这两种范式之间的思路倒是可能的,如米歇尔福柯之路。 相似文献
68.
人们对江湖人的最深印象大约是他们的“武”。因为人们说到江湖人的第一反应是:他谈的是“武侠”,联系泛滥于文坛艺苑的武侠小说和韩非子所说的“侠以武犯禁”,便会认为有武艺才能算是侠,才能算是江湖人。去年我在《文史知识》发表了一篇《话说游侠》,一开始就说最早的“侠”与武功没有必然的联系。“侠”不是指有武艺之人,而是指有朋友追随的人。 相似文献
69.
我国社会转型是建立在经济转型基础上的涵盖政治、文化等各方面的一场综合性社会变革 ,它一方面促使一系列与社会主义现代化相适应的观念产生 ,另一方面也引发了许多思想道德问题。理性认识人们思想道德的变化 ,有助于我们透过纷繁迷乱的精神现象 ,分清主流和支流、正确与错误 ,坚持社会主义先进文化发展方向 ,探索增强思想政治工作实效性的新途径 相似文献
70.