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51.
孙彦成 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2011,(10):1
<正>毫无疑问,陈光标是一个做事高调的人,且不说他高调行善的举动一次次刺激着人们的眼球,挑战着"为善不为人知"的传统,单就以月薪万余的价码收录落魄体操冠军张尚武这一桩,就足以说明他陈光标做好事绝不藏着掖着!正因为如此,除了头戴"首善"的光环外,亦有数不清的非议与质疑 相似文献
52.
本文讨论了《船山全书》文句的一个标点问题,对《十年方悟一读讹》一文的理解提出质疑,并就点校古籍的方法提出了自己的意见。 相似文献
53.
教师应该注重学生的创造性思维能力的培养,笔者从阅读教学以及作文教学等方面结合有关的教学实践进行了探讨,并提出了一些自己的具体观点。 相似文献
54.
55.
随着工业化和城市化的快速发展,城市生活垃圾问题作为影响城市可持续发展的重要制约因素日趋突出。大多数国家和地区都把垃圾回收作为减轻垃圾处理负担及保护自然资源和环境的有效模式而大力推广。但国内外大量的实证研究发现,垃圾回收是一种成本高昂的垃圾治理模式,不具有成本有效性。垃圾治理应从源头上减少垃圾的数量和提高产品的重复使用率,政府应减少强制性的垃圾回收,而将政策转向征收适度的垃圾填埋税(费)。 相似文献
56.
57.
58.
王彩云 《济南大学学报(社会科学版)》1998,(2)
通过对“解构”一词的考察和读解,认为解构是后现代哲学的共同特征,它体现了后现代哲学与西方传统哲学的根本区别,是后现代哲学的主要活动和成果。解构的积极意义在于,它是一种真正的哲学精神,是哲学观和思维方式的根本转变。 相似文献
59.
发轫于西方的解构主义已渗入我国翻译理论界,它冲击着以结构主义为指导的传统翻译理论.解构主义翻译理论的创造性及开放性思维,拓展了翻译研究的视野,使翻译研究出现了多元化趋势.但是,解构主义翻译观倡导的意义不确定论与实践是脱节的:在其试图挑战结构主义的权威时,却在二元对立观上陷入了对结构主义的曲解旋涡中;并且,解构主义在实践中存在被滥用的危险.为使广大翻译工作者对解构主义翻译观有更全面深入的了解,从以上三方面对解构主义翻译观提出质疑,认为解构主义翻译观有其缺陷,并个能作为独立的翻译标准而存在,对其应用丛须有一个度的限制. 相似文献
60.
郭刚 《聊城大学学报(社会科学版)》2008,(5):27-30
《礼记》和谐生态哲学思想主要表现为:《礼记》从宇宙高度以"礼"作为世界万物和谐共生的基础,其基本概念是"和而不同",它是保障生物多样性、人与社会、人与自然协调相处的基本前提。《礼记》以人为基点来保证万物和谐共生的基本观念是"仁爱",不仅"爱人",还要"爱物",是"合敬同爱"、普爱众生。《礼记》处于国计民生的长远利益考虑,要求人们对一切资源要"取之有度,用之以时",适时发展农业,这是一种对动植物资源的合理利用,进而确保可持续发展的良好举措。《礼记》所赋有的和谐生态哲学思想对于当代人在处理人与社会、人与自然的关系以及形成正确的生态价值观与整体和谐现有着极大的现实意义。 相似文献