华南理工大学人文社会科学工作会议纪要（二00六年六月二十二日）

2006年6月22日，华南理工大学召开了人文社会科学工作会议。校党委书记刘树道，校党委副书记陈建新，副校长陈铁群、彭新一、王迎军、李琳、彭说龙，校长助理、科技处、社科处处长李本祥出席了会议。教育部社科司何健副研究员、广东省社科联李恒瑞副主席应邀作重要讲话，浙江大学社科处褚超孚副处长、华中科技大学文科建设办公室张建华主任应邀作经验交流。全校各有关单位和教师代表近300人参加了会议。会议由校党委副书记陈建新主持。     

将社会科学的研究提高到战略的高度

党的十六大明确指出:要“通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新,不断在实践中探索前进,永不自满,永不懈怠,这是我们要长期坚持的治党治国之道”。专家研究也表明,一个国家、一个地区的社会科学发展和理论研究水平愈高,这个国家和地区对社会历史规     

新时期学报资料信息工作之管见

文章从信息时代的需要出发,主要阐述了学报资料搜集的依据、原则和方法,提出了有效的管理办法和开发利用学报资料的新思路。     

“沈阳师范大学满族文化资源与发展考察工程”简介

为服务于东北老工业基地振兴,推动辽宁省哲学社会科学研究与经济文化发展建设的结合,促进沈阳师范大学教学、科研与辽宁区域文化、社会经济发展的密切结合,树立学校在辽宁省地域文化研究方面的学术地位,学校于2004年下学期启动实施了“满族文化资源与发展考察工程”。该工程为学校所确立的“辽宁三大古文化板块价值考察工程”之一。一、考察工程的确立根据满族是崛起于17世纪初的民族。在中华民族发展史上,满族是对中国历史和中国文化的发展、对中国各民族关系的发展作出过重要贡献的民族:她推展出中国封建社会的又一个大黄金时代,形成了中…     

新大学人——牛汝极

牛汝极教授，汉族，1958年12月生于新疆石河子，1986年新疆大学突厥语言文学硕士研究生毕业并留校任教，2003年获法国高等研究试验学院哲学博士学位。现为教育部人文社会科学百所重点研究基地新疆大学西北少数民族研究中心教授，主任，博士生导师，     

中国古代叙事文学的三种深层结构

高小康在《中山大学学报》2005年第2期撰文指出，中国传统叙事在发展过程中形成了三种深层结构：一是历史与道德统一的正史结构。历史与道德的统一这种深层结构对于官史来讲具有意识形态的必要性。它肯定了已存在的历史事实的合理性，因而也就在劝喻统治者重道德、重民意的同时保证了每一个朝代的统治都是天命所归，具有道德的必然。对于小说叙述来说则可能更多地是在满足一种道德需要。这种需要最终被抽象为善恶因果循环报应的叙述逻辑和在戏剧叙事中常见的“大团圆”式结局。二是从情感逻辑出发的历史批判性叙述结构。历史与道德统一的叙事意图是由社会文化传统和特定的意识形态派生的精神生产活动，而情感化的叙事则是个人与社会关系的表现。用情感逻辑来叙述历史事件的因果关系，显现出来的是历史的不合理性。这意味着叙事有了与正史不同的意义。这类叙事通过强化表现历史的不合理性，而获得情感表现的强度。     

按综合性大学的要求 加强人文社会科学研究

在新世纪的头一年,我们校区根据学校建设国内外知名的高水平研究型综合性大学的建校目标,加强了人文社会科学的研究和科研管理,经校区和学校上下努力,新世纪实现了开门红,申报成功国家社科基金重点项目一项,实现了合并前原三校在国     

论江泽民同志的社会科学思想

江泽民同志的社会科学思想包括 :关于社会科学重要地位的思想 ;关于尊重社会科学的思想 ;关于社会科学辩证发展的思想 ;关于社会科学创新的思想 ;关于社会科学应用的思想 ;关于社会科学探讨要求真务实的思想等。这些思想形成了系统、完整和科学的社会科学思想体系。学习和研究这一思想有着重大的理论和实践意义。