也门宰德派的兴衰与胡塞武装的政治抗争

1962年也门伊玛目政权覆灭后,新生的阿拉伯也门共和国政权推行超越教派的政治模式,导致宰德派被边缘化。为改善族群生存状况,宰德派在政治和社会生活领域寻求复兴,推动了胡塞武装的形成及其与也门当局历时六年的武装对抗。"阿拉伯之春"发生后,胡塞武装利用也门政权过渡时期出现的权力真空,同前总统萨利赫结盟,对抗哈迪新政府。胡塞武装借助军事扩张,攻占了包括首都萨那在内的也门多个省区。2015年3月起至今,边境安全受到威胁的沙特组建阿拉伯联军对胡塞武装进行军事打击,双方形成了北南对峙的局面。     

中国共产党人办大学的初心和使命:百年回顾与展望

建党百年来,中国共产党人办大学走过了从小到大、从弱到强的极不平凡的发展历程.从最初的虽用大学之名实为革命活动机关,发展到培养高级军事政治干部的学校,再到扎根中国大地建设世界一流大学,在中国共产党的全面领导下,中国大学在服务党在不同时期中心任务的过程中成长壮大,与祖国共进、与时代同行,创造了举世瞩目的发展成就.站在中国共产党成立一百周年的重要历史节点,全面总结中国共产党人办大学一脉相承的红色基因、一以贯之的初心使命、一如既往的主题主线,系统梳理革命、建设、改革时期中国共产党人办大学立德树人初心,为党育人、为国育才使命的发展脉络与表现形式,深入揭示中国共产党人办大学的成功密码、从把握基本规律的高度、从四个最为根本的方面展望中国大学的发展道路——永葆大学最鲜亮的底色、加强大学最重要的生命线、突出大学最鲜明的特色、担当大学最重要的使命,从而在中国特色社会主义新时代更加坚定将初心化作恒心、把使命作为生命的战略定力,既知其然,又知其所以然,更知其所以必然,以利于更好地为服务国家富强民族复兴人民幸福提供大学支撑、汇聚大学动力、贡献大学力量.     

儒雅型领导的立威之道与处事方略

儒雅型领导立威之道的关键是从"德、能、勤、绩、廉"方面练内功,做表率,树标杆。儒雅型领导处事方略也应从"德、能、勤、绩、廉"实行,即讲政治,重品行,以"德"立威;强责任,勇担当,以"能"立威;守规矩,作表率,以"勤"立威;养情怀,育格局,以"绩"立威;严律己,廉洁行,以"廉"立威。新时代儒雅型领导的立威之道与处事方略相辅相成、相得益彰,既要借鉴历史管理经验,又要结合新时代特点探索立威之道。     

古代用人标准：才德兼备，以德为先

“任人唯贤，德才兼备”，作为党和国家干部选拔的标准和原则，现在已是众所周知、耳熟能详的事情。但这一用人思想，并不是现代才有的，而是古已有之。从先秦开始，古人在论述人才的素质条件时，就已注意从品德和才能两方面来考虑问题了，并相继提出了“既知（智）且仁”、“才行俱兼”、“才行兼备”、“才德兼优”等概念。不仅如此，古人还非常明确，并相当科学地论述了“德”与“才”之间的关系，先后提出了“德”为“才之帅”，用人以“德行为先”、“德行为首”、“以德为本”等概念。     

饮水思源立德树人--关于有效提高民族地区农村学校德育工作的思考

当代教育心理学家林崇德认为，德育为一切教育的根本，是教育内容的生命所在，德育工作是整个教育工作的基础。
　　德育，作为素质教育的重要组成部分，在学校教育中起着举足轻重的作用。根据党的十八大“立德树人”的总体要求，以及素质教育对广大农村中小学生进行全面培养的必然趋势，农村学校尤其是民族地区更要不断强化德育工作，改进德育措施，促进学生情德智体美劳全面发展，以适应“三个重建”的“四有”需要。因此，提高学校德育工作的实效性意义重大。     

浅析立德树人背景下少先队辅导员的角色要求

立德树人既是教育的历史传统,也是教育的现实诉求。少先队辅导员作为少先队员思想的引导者、实践体验的实施者和合法权益的维护者,在落实立德树人任务上有其特定的角色和要求。引导者的角色要求少先队辅导员"身正为范",实践体验的实施者角色要求辅导员"活动育人",儿童合法权益的维护者角色要求辅导员"以童为本"。     

人类的解放:人类命运共同体的哲学基础——"利己利他"辩证关系的历史考察

在人类文明发展史上,无论是历史观、自然观抑或人性论,为人类文明作出贡献的人和事业(行为),都可归结为"利己利他"的关系."利己利他"是人类行为中最古老的辩证关系之一,马克思将其应用在人学理论中,为揭示"修昔底德陷阱"背后的政治把戏提供理论依据,对把握人类命运共同体的科学内涵具有重要意义.随着互联网等现代科技的发展,人类文明开始进入共创共治共享的时代,中国特色社会主义进入新时代,中国人民正朝着"人类的解放"这一目标不断前行.