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101.
英语语境中,粉丝研究者的立场经历从粉丝型学者到学者型粉丝的转换。在抵抗理论问题上,理论家越来越倾向于认为,粉丝并不总是持否定立场。网络粉丝目前处在一种后民族国家或粉丝的后现代时代。在体验经济时代,其态度即可理解为一种对抵制的放弃,也可以理解为另一种形式的否定。作为流行音乐组合旭日阳刚的粉丝,“钢镚”的出现,很重要的一个原因在于对偶像“草根”身份的认同,但他们又积极推动偶像进入主流媒体,其文化实践可看作一种“腾挪”。影视产业具有情绪资本的属性,它不只是满足影视粉丝的情感,而且制造新的情感和需要以开拓市场。以粉丝情感的生产为中心,影视情绪资本构建起其运营体系和产品属性。在影视偶像产业的魅惑和包围中,影视粉丝并未失去自我,社会也期待审美解放进一步将个体、社会和艺术调合起来。 相似文献
102.
金元浦 《福建论坛(社科教育版)》2013,(4)
正《江南Style》火爆了,《江南Style》在美国英国法国火爆了,《江南Style》在全球火爆了,《江南Style》在中国也火爆了……《江南Style》已经拿到了美国Billboard下载量第一(30.1万)、YouTube百大音乐的第1名,领跑全球30多国iTunes榜单以及首支登上iTunesMV榜单榜首的韩国流行乐等多项殊荣,此外,这只单曲目前暂列Billboard主单曲排行榜热门100榜单的前10名,还成为首支 相似文献
103.
张建敏 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2023,(7):154-159
当代社群互动是一个多方话语对话、文化融合的场域,这种新交往形态是理解当代人际关系、群体传播和媒介化生活的重要切入点。粉丝社群作为一种重要的文化圈层,寓居在社交媒介技术建构的虚拟空间,其交往互动呈现中介化、圈层化、日常化和仪式化的特征。本文基于媒介逻辑理论,从技术逻辑、内容逻辑与制度逻辑三个层面揭示粉丝社群交往互动的背后逻辑,将粉丝社群的话语实践、文化的挪用与转换、程式化的仪式表演等交往互动形式,纳入媒介逻辑理论的分析框架中。聚合与连接等媒介技术逻辑,为粉丝社群制定交往互动的规则与秩序,粉丝社群的交往在“技术-用户-社会”三方逻辑融合下,呈现媒介可供性、用户参与性、社会规范性的多方对话的格局,这个发现将为进一步理解媒介化生活的交往形态提供新视点。 相似文献
104.
105.
如今走在大街小巷,随处可见麻辣烫,鸭血粉丝,馄饨,面条,烤串等小吃摊点。在这些摊位上,摊主大都是把做熟的小吃直接放进套了薄薄白色塑料袋的碗里。顾客吃完后,摊主只需将塑料袋一扔,一个普通碗就这样一次次变成了“放心碗”。 相似文献
106.
彭书琳 《重庆文理学院学报》2024,(2):90-100
为了探究虚拟偶像的社会力量建构与潜在隐患,采用身体空间为研究视角,并借助空间和身体的相关理论作为支撑,从技术、资本和粉丝三重建构力量出发展开对虚拟偶像这个流动可变空间的研究。发现作为身体空间的虚拟偶像肉体上的缺失将导致其与真人的情感连接成迷思;沦为商品的虚拟偶像加速了资本逐利下的同质化生产;虚拟偶像与粉丝的情感连接成骗局,粉丝劳动力成为免费商品。 相似文献
107.
108.
正一、引言随着以微博、微信为主要代表的社会化媒体不断深入社会经济的各个领域和层面,对特定行业的社会化媒体营销策略的研究亟待有所进展。因此,笔者选择杭州范围内的5家房地产企业的楼盘微博营销案例,对其营销策略进行梳理并横向比较分析,探究不同房地产企业的微博营销策略的差异性和共同性,希望对房地产企业的微博营销策略的演进有一定的借鉴意义。二、微博营销效果评估的两种方法 1.以粉丝数目评估营销效果。评估微博营销效果最常见的指标是 相似文献
109.
回望2006,《超级女声》一枝独秀的格局在众语喧哗中悄然而逝。时下,各种“造星运动”充斥电视荧屏。从某种意义上说,“后超女时代”轰轰烈烈的“造星运动”在推崇偶像的同时也造就了“粉丝”一族的集体登台。新世代粉丝沿袭了老字辈追星族的亢奋、迷醉与狂热,并在手机、网络等现代传媒的推波助澜下,迅速引爆了其群体力量。 相似文献
110.
微博是微型博客的简称,它是一种通过关注机制分享简短实时信息的广播式的社交网络平台。本论文主要是研究江苏省普通本科院校的微博。笔者对江苏省普通本科高校的微博应用情况进行了统计,对微博的现状进行了分析与研究,并对高校微博未来的发展做了分析和谋划。 相似文献