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991.
冯至与里尔克的关系一直为学界所关注,如果从存在主义视域来考量会获得新的思路和启示。首先,里尔克试图在“存在”的世界通过“事物诗”的创造,赋予艺术永恒的品质;而冯至的《十四行集》中“事物”不仅作为艺术创造的起点,更被视为可以通过语言的命名而具有向人显示存在意义的能力。其次,《十四行集》与里尔克诗歌的对应性关系还体现在对诗歌表现方式、诗歌功能的共识上。更应看到,存在主义哲思固然让冯至脱离了浅层的诗意缠绕而走向了生命存在的深度,而传统的审美文化也使《十四行集》摆脱里尔克诗歌的玄奥与抽象,为冯至的存在主义的诗歌理念提供了本土化的可能性。 相似文献
992.
993.
杨军 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1999,(3)
《罗隐集》的校理质量是比较高的,可以作为研究罗隐的文本依据。本文拾遗补缺,列举了若干异文,有助于研究者参酌采用。文章对校改方面的一些例证提出了不同意见,也可资读者参考。 相似文献
994.
李梅 《绍兴文理学院学报》1999,(5)
通过对机床主轴锥孔轴线径向跳动测定值的计算,分析和对比,运用集时分析(SPA)的理论和方法,来研究径向跳动分布的不确定性. 相似文献
995.
徐宝林 《广东白云学院学报》2009,16(2):33-36
在Web应用开发中,经常面临数据绑定问题,本文对Web控件绑定动、静态数据集的执行性能进行了比较研究,并得出通过在静态数据集中缓存要绑定的数据的办法来提高Web应用程序执行性能的结论。 相似文献
996.
裴喆 《福建论坛(社科教育版)》2009,7(12):26-27
陆林先生《知非集:元明清文学文献论稿》以"实证与阐释相结合"的方法来从事元明清文学和文献的研究,即以文献考证的方法接近文学艺术史的细节,探索文学家的生存状态、人际关系、创作实迹以及相关文学文献的基本事实,以古今贯通和诗文、戏曲、小说三者贯通的方法使细节的意义和价值得以充分彰显,对元明清文学研究作出扎实的贡献。 相似文献
997.
998.
吴逢箴 《西藏民族学院学报》2008,29(5):52-57
曾巩的《唃厮啰传》,是在汉文史籍中最早的一篇唃厮啰传记,写得十分简约,全文仅有四百十五字。本文以此为纲领,采用笺证的体裁,疏理编排有关史书、文献中的材料,或增补其阙,或考证其事,或正其讹误,力求使唃厮啰的史事资料得以贯串,并贴近其本来面目。 相似文献
999.
“自我”贯穿《草叶集》的始终,它也是研究《草叶集》不可忽略的概念。惠特曼的“自我”与史学、文学、心理学等范畴的“自我”不同,它包含“个体自我”“美国自我”“普遍自我”三个层面。这三个层面的“自我”自成整体,不可分割。但每个层面的“自我”又有自己的独特性。它们既互相矛盾,又互相补充,共同构成了《草叶集》中的完整的“自我”。 相似文献
1000.
随着经济的发展,企业社会责任理论研究的不断深入,越来越多的企业认识到,经济利益与社会责任并非截然对立,而是相互依存、互为基础、互为前提的.企业社会责任具有模糊的特征,本文运用模糊数学的基本原理,通过建立模糊综合评价模型以及专家评分法设置二级评价指标体系和相应的权重,对企业履行社会责任的有效性进行全面的评价,为促进社会责任与经济利益的结合提供一种思路和方法. 相似文献