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61.
高等职业教育是社会经济发展到一定阶段的产物,并随着社会经济的发展而不断发展,是一种以传授职业知识和技能、以培养各类职业化人才为主要目标的教育,它和创业教育目标、内容、途径都非常相关。但是,旧的职业教育观把职业教育仅仅看成是一种就业教育,这就难免导致培养目标偏窄、教育要求偏低、教学内容偏专,培养的学生虽掌握了一技之长,但社会适应能力较差。在市场经济迅速发展、科学技术日新月异的今天,这种职业教育观显然已经陈旧, 相似文献
63.
本文分析了工程量清单计价模式下造价工程师职业责任风险产生的主要因素,提出了建立和完善造价工程师责任风险防范制度的途径和方法,初步研究了建立造价工程师职业责任保险制度的必要性和基本思路 相似文献
64.
法学本科教育的性质是整个法学教学的灵魂和基本出发点 ,为适应社会的需要和发展 ,我们应改变传统的教学理念 ,将法学本科教育定位于以职业教育为主 ,培养高素质的复合型法律人才。 相似文献
65.
莫飞平 《重庆大学学报(社会科学版)》2002,8(3):108-110
文章在简要介绍复杂适应系统 (CAS)理论的基础上 ,认为CAS理论对高校德育工作具有方法论意义 ;在CAS理论视野中 ,高校德育工作应该遵循如下五个基本原则 :主体原则、活力原则、整体涌现性原则、目的性原则和冲突化原则。 相似文献
66.
试论中国伊斯兰教的自我调适机制 总被引:2,自引:1,他引:1
马平 《西北第二民族学院学报》2002,(1):35-38
作为一个成熟的世界性宗教 ,伊斯兰教具有自我调适的功能。伊斯兰教传入中国已经1 3 5 0年 ,经历了与中国社会漫长时间的相互磨合的过程 ,除了中国传统文化的宽厚性与包容性以外 ,也与伊斯兰文化本身自我调适功能的作用有关。这种功能是由伊斯兰教的内在素质所决定的。属于上层建筑范畴的伊斯兰教 ,必然由社会经济基础所决定并随着经济条件的变化而不断进行自我调适。当代中国各族穆斯林 ,应谋求健全、完善中国伊斯兰教的自我调适机制 ,主动向国家的意志靠拢 ,从维护国家的整体利益出发 ,努力地实现与社会主义社会的适应、协调。 相似文献
68.
教师作为角色身份的出现源于美国社会 心理学家乔治·米德。他首先将其引入社会心 理学,并创立了角色理论。所谓教师角色,是 指处在教育系统中的教师所表现出来的,由 其特殊地位决定的,符合社会对教师期望的 行为模式。梳理与反思教师的职业角色,明确 教师自己的角色身份,对教师充分地扮演好 相似文献
69.
商铺投资“钱景”诱人,但一不小心就可能被套、被宰白领,特别是具备优秀管理素质的职业经理人,边打工边创业,已经成为他们的一种时尚。多数情况下,他们会选择进入相对容易的服务业,比如开咖啡馆、茶馆等等,这种投资风险小,又可以利用工作中结识的人脉资源,还能兼顾工作。不过,也有些经理人开始关注 相似文献
70.
计划经济体制下我国农民职业技术教育发展有其特殊的社会背景 ,这一时期出现了轰轰烈烈的农民技术教育运动 ,就办学形式而言 ,此阶段的农民职业技术教育呈现出鲜明的政治性、普及性、自给自足和灵活性。研究这一历史时期农民教育的特点和经验教训 ,对今天的农民职业技术教育发展具有重要的参考价值。特别是群众的广泛参与和多元化的办学途径 ,对今天的农民职业技术教育改革有多方面的启示。 相似文献