国外中国学的性质及意义略论

中国学和汉学都是以中国为研究对象的学科领域，但在研究方法和理论旨趣诸方面存在本质上的不同，不应混为一谈。中国学是在一个特殊的世界历史背景下产生的，不过随着最近国际环境的变化，中国学另有一些新的特点。对于我们来讲，中国学既提供了一个与国外学者思想交流的平台，也是我们提高自我认识的机会，这是中国学对中国的积极意义。     

论体育教学中学生的自卑心理

自卑心理是指个人由于某种原因(如生理、心理缺陷或学习成绩欠佳等)而产生的轻视自己,认为自己在某个方面或几个方面不如他人的一种消极心理现象.具有体育自卑心理的学生,总觉得自己的运动能力不如他人,不愿参加各种运动,对学习丧失信心.这种心理不仅对学生自己的学习行为,而且对整个体育教学活动都有消极的影响.     

浅析自我教育

教育是由自我教育和“他人教育”构成的，真正的教育实际上是通过自我教育而实现的。随着社会的发展，自我教育将慢慢成为教育的重心。教育的目的是要使所有的学生成为自由，全面发展的个体，成为主动性和独立性的实体。自我教育因素对培养人才意义重大，作用不可估量，昔日被人们忽视，现在我们应当重视起来。自我教育是指人通过认识自己，要求自己，正确地定位和教育自己。自我教育由以下部分组成，首先在自我认识的基础之上，提出自我要求，然后在自我要求之下，进行自我践行和评价。     

当前大学生思想道德状况及其教育对策

在经济全球化的影响下,在市场经济迅速发展的今天,当代大学生的思想道德状况呈现出复杂的特征。从总体分析,主流积极健康向上,支流问题不容忽视;思想情绪稳定活跃,但在许多问题上表现出矛盾心态:静态观察比较乐观,动态分析有些问题值得忧虑;表面上趋于务实,深层次陷入迷茫困惑。从另一个角度概括:成才意识强,参与意识强,创新意识强,自我意识强;集体观念弱,社会公德弱,心理素质弱,自我控制弱。     

浅谈大学生的社会公德教育

刚刚公布的《公民道德建设实施纲要》,对公民的道德行为作了具体规范。大学生是我国未来社会中高素质的公民 ,他们的社会公德的高低 ,直接影响着社会的文明程度。因此 ,加强对大学生进行社会公德教育具有十分重要的现实意义     

社会·生命·民族——论牟心海的诗歌创作与自我认识

“认识自我”是诗人所必然面临的人生课题,自然也会体现在诗人的诗歌创作中,不管是对社会“大 我”的歌颂,还是对自我生命的沉思,以及对民族身份的认同,“认识自我”都是牟心海的自觉追求,也是其诗作贯彻 始终的主题。     

对大学生择业心态的分析与思考

从毕业生自身的角度即对毕业生的择业心态分析入手 ,就如何引导大学生调整择业心态 ,积极面对竞争提出了相应的对策     

揽镜自鉴——关于朝鲜、日本文献中的近世中国史料及其他

仅仅靠中国资料来解释中国,是否就已经足够?乍看上去,这个问题只涉及了处理历史资料的范围、技术和方法。实际上,背后却是一个如何"理解"或者"诠释"中国的大问题。多年来,朝鲜和日本文献中大量关于中国的史料,除了少量朝鲜汉文史料之外,很少被研究中国历史和文化的学者关注。可是,这些史料不仅能够给我们提供新资料、新文献,而且可以给我们反观中国提供新视角,只有关注到那些时代日本和朝鲜对中国的观察和记录,才可以真正地从"异域之眼"来观看中国。比起差异明显的中西对比来,也许周边与中国的对比更加重要,因为透过原本一体的"同"和看似细微的"异",更能看清各自文化的特征,也更能够理解这一看似原本同根的文化,是如何经由历史和时间的放大,渐渐演变成难以弥合的鸿沟,这也许更加能够促进我们对于中国文化、历史和传统的自我认识。     

论高职生自我教育能力的培养

高职生特点及高职生培养目标,决定必须培养高职生自我教育能力,而培养自我教育能力要以培养自我认识能力为起点,进而培养自我激励和自我控制能力.     

大学毕业生择业过程中的自我认识和自我评价

成才立业是所有大学毕业生的美好追求 ,要选择到自己理想的职业 ,除受社会各方面因素的影响外 ,大学毕业生对自身的认识和评价显得尤为重要 ,只有正确了解自身的特点和优势 ,并根据这些特点和优势 ,有目的去选择相应的职业 ,才能做到有的放矢 ,尽快完成从毕业到就业的角色转变。