回辉:回族穆斯林的另一种自我表述

明末清初,回族社会中一个重要的事情是"释族"和"释教"活动,即解释回族和解释伊斯兰教.在此过程中,伊斯兰教中国化加深,产生了王岱舆、马注、刘智这样"学通四教"的穆斯林学者.他们创造性地解释了伊斯兰教和回族.其中解释"回辉"便是一个重要方面."回辉"这一概念见于不少碑铭、著述之中.本文将对"回辉"一词的历史意涵和文化表征作一梳理,以彰显回族文化创造的具体过程与特点.     

从弗氏的心理分析看道林悔改的失败

在王尔德的小说《道林·格雷的画像》中,道林悔改的失败看似偶然、实则必然。文章结合弗氏的心理分析,如三重人格论、力比多及本能等相关理论,从道林的悔改、遭受的冷遇及失败的背后这三个方面探讨了其失败的过程和原因,指出外因在于本我亨利的连珠妙语,内因在于自我道林的家庭背景和本性,内外因都直接或间接地指向了亨利这一唯美主义和本我力量的代表。由于本我和自我之间力量悬殊,道林的悔改注定以失败告终。     

象征中的秩序:知识分子形象及其"成长"——对"十七年""革命历史题材小说"的再解读

在"革命"之后的政治实践及历史叙述中,知识分子被定位在历史的"中间人"的位置上.文学叙事作为意识形态建构的一部分,在其象征秩序中对知识分子形象的塑造、想象形成了某些"成长"模式.作为政治叙述的一个典型符号,知识分子遵循着阶级论的逻辑"成长",而作为人性化叙述的符号载体,他的"成长"又遵从个体的、人格化的逻辑,两重话语的交错、纠缠造成了人物性格的扭曲或文本的内在矛盾.     

体育课

为革命,保护视力,眼保健操开始。多年以后,革命早已成了记忆,广播里依然传来这样的童音。做了多年的眼保健操,我的眼睛依然近视了。我知道自己革命依然。革命的内容不仅体现在体育课的架飞机与击鼓传花里面,也包括课外活动的游戏中。     

“岁月如歌”:老年人怀旧发展性小组

亨德里克在《金色晚年》中认为:有一个由不同人所组成的群体,这个群体可以按照年龄或其他发展标准划分为若干个年龄层(子群体),这些年龄层又可以称为同期群。在这个同期群中的人一方面处于生命过程的同一阶段,另一方面又因为拥有共同的经历而往往具有     

浅谈青年教师亟待强化的五种能力

青年教师是未来教育改革与发展的主力．加强对青年教师的培养是提高教师队伍整体素质的关键。当前青年教师的五种能力尤其需要强化．这五种能力是自我调适的能力、教育管理的能力、专业教学的能力、沟通合作的能力、A我发展的能力。     

论弱势群体的自我价值实现与和谐社会构建

弱势群体的自我价值实现是构建和谐社会的重要前提。弱势群体问题的性质决定了体制改革是促进弱势群体自我实现的根本途径。公正分配教育资源、努力改善弱势群体的创业条件、理性关怀与励志教育并重是弱势群体自我价值实现的重要机制。     

反思自我，走向人性的和谐——解读玛格丽特·劳伦斯的《石头天使》

《石头天使》是加拿大著名女作家玛格丽特·劳伦斯的代表作。小说的叙述者是一位九十高龄的老妪在病榻上讲述她对过去的记忆。在回忆中她不断反思自我，终于参悟到过去那空洞无爱的一生是由于父权制观念所至，而人类的真正福祉则是人性的和谐。     

市场经济条件下对大学生进行革命传统教育的现状分析

市场经济对大学生的革命传统教育造成严重冲击,大学生中出现了各种道德和价值观念的偏移。究其原因,既有客观原因,也有大学生的主观原因。对大学生存在的这些问题,高校政治理论工作者责无旁贷。     

中古英国废黜爱德华二世之辨析——兼评"1327年宪政革命"说

1327年,英王爱德华二世遭议会废黜,有史家誉之为"1327年宪政革命".经济危机严重、政局混乱不堪、外患频仍的社会背景,以及爱德华二世被废黜过程中国王与议会、贵族、法律之间的错综复杂的关系,表明这只是一场宫廷政变.14世纪初的英国还不可能出现近代意义的"宪政革命".