专政复兴主义理论评析

在冷战结束西方自由民主胜利20年后的今天,美国外交政策再次面临反自由主义思潮的挑战。该思潮的主要观点是：世界并未朝着单一的自由民主政治走向“历史之终结”。相反,世界正逐步两极分化为西方民主阵营和专政阵营,激烈的对抗和冲突将再次笼罩全球。不同于20世纪轰然倒塌的专政政权,今天的专政国家不仅取得了令人注目的经济成就,     

论非洲国家民主化范式转换——基于容错性民主的视角

西方民主与其文化、制度紧密相连,这决定了非洲国家民主化进程需要考虑其自身的条件.在国家整合、民族认同尚未完成之前,非洲国家适合采取一党制的政体;从其历史来看,四百年奴隶贸易和百年殖民导致非洲部族仇恨甚深,以部族为基础的多党制容易成为多数人的暴政;从其文化来看,非洲国家信奉权威,缺乏民主所需要的平等、自由等价值观念;从其经济发展水平来看,非洲国家欠发达的商品经济阻碍西方民主在非洲的传播.所以说,非洲国家政治发展的核心问题是:如何推行"一党制民主化"而非"多党制民主化"进程?该问题无法在西方多党制民主理论体系中得到解答,而容错性民主理论的提出为非洲国家实践一党制民主化进程提供了理论依据.     

从说服选民到塑造选民:特朗普“推特选举”的政治心理基础

特朗普"推特选举"不仅仅是选举竞争的策略性行为,而且是自由代议制民主从"说服"选民向"塑造"选民转变过程中出现的典型现象,其可以有效地迎合和操控选民的政治心理。具体来说,通过高频度的信息发送来强化选民的"反馈效应",从而增强选民对于政治人物的虚假"控制感";通过发布观点模糊、甚至自相矛盾的信息来迎合选民的"选择性记忆",从而提供选民想要的信息;通过运用反常、简洁、形象等选民大脑"喜欢"的语言来调动选民的政治热情。     

价值与规范：人格尊严的宪法地位

＂人格尊严＂是基于人本主义哲学立场而形成的概念,它表明了处于社会关系中的人应该享有的最起码的社会地位和他人的基本尊重。人格尊严是宪法的最高价值和基本权利的核心规范,立宪主义在理念上必然是为人格尊严这一绝对价值所拘束的＂自由民主的宪政秩序＂。     

文化压抑视角下对资本主义自由民主的批判性反思

文化压抑是人类文明化的基本工具.传统文化从人的自我否定入手解决了文化压抑产生的“抽象愤怒”现象.资本主义自由民主通过释放与转嫁文化压抑的方式,向人们空洞、虚假地许诺了一个非压抑性的文明.资本主义自由民主对文化压抑的破坏性利用是集体的自我放纵,已经严重侵蚀了社会的道德基础,必将带来严重的恶果.对资本主义自由民主许诺的非压抑性文明的迷恋,违背了人真实的、长远的利益,因此是人的自我背叛.     

殷海光与李敖

本文考察和评述了台湾两代自由主义思想的代言人——殷海光和李敖之间的师生关系，并通过分析他们在自由民主气质上存在的差异以及在所担任的社会角色、人格动力上的差异，展现了他们对自由主义的理解和追求上的不同向度。     

绿色政治的民主元素探析

基层民主、协商民主、自由民主是绿色政治中三个重要的民主形式。基层民主是对民主直接形式的理想追求,以确保民主决策的真实性;协商民主是为实现绿色价值观在政策过程中的应有位置而依托的民主形式,寻求去中心和接近共识的政治决策;自由民主是为应对实际可操作性的困难而做出的妥协,谋取绿色政治的有效实践。绿色政治中的这三个民主元素并不成熟,仍旧面临不确定性。     

“埋首解经”：源于现实关怀——评列奥·施特劳斯的“自然权利说”

与20世纪末期以来美国政治舞台上强大的新保守主义势力交相辉映,美国学术界保守派谱系中也存在一个(几乎是保守阵营中唯一一个)强大的施特劳斯学派。可以认为,活跃于政治前台的那个新保守派的小群体,正是以这个更大的学术流派为其主要学术背景的。不过,这一学术流派的创始人列奥·施特劳斯生前埋首解经,发掘古典哲学,几乎从不参与当代美国政治活动,也从未写过关于美国政治的文章;而且,他在1973年即已去世。但是,自80年代后期以来,他的政治哲学尤其对古典自然权利论的重新发掘和回归,对当代美国保守主义运动起了振聋发聩的     

从乐观到审慎:新兴民主国家民主巩固困境的实证研究

20世纪70年代以来的第三波民主化浪潮,是二战以来最重要的政治现象之一,它使世界政治地图发生了巨大的变化。然而,在民主化推进的背后,新兴的民主转型国家遭遇了种种困境,不仅选举质量差强人意,还有"非自由民主"的不平衡发展。本文以所有第三波民主国家为样本,通过分析非洲、中东欧、拉美以及亚洲诸国的民主巩固困境的不同模式,展示了全球民主化进程的大图景。