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61.
集中供热是我国节约能源的一条重要途径,它能够合理地利用煤炭资源,提高能源利用率。近些年来,我国的一些大中城市,尤其是东北地区,如沈阳、长春、吉林、哈尔滨和大连等地,先后实现了城市集中供热,效果很好。由于时间较短、经验不足,还存在一些亟待解决的问题,如城市供热如何统一管理,如何提高技术经济性和如何合理确定热价等等。从目前来看,最突出的问题是热价,因为热价直接关系到各方面的积极性。影响热价的因素很多,需要集思广益,全面考虑,尽早解决。 热价怎样制定才有利于供热事业的发展呢? 一、热价要有利于节能。我… 相似文献
62.
儒学的伦理思想是中国几千年来各封建王朝所奉行的道德标准,它影响着社会生活的各个方面。建筑是文化的载体,不同时期的建筑体现着不同时期的主流文化。中国传统建筑充分体现了这种等级分明的伦理道德观,而现代建筑同样也体现出现代社会的伦理与道德观念,居住文化的变迁体现出伦理思想的嬗变。 相似文献
63.
64.
从蒸汽机的横空出世到氢能源的开发利用,人类从能源身上延伸出了一个又一个精彩的财富故事。但能源并非取之不尽用之不竭。当“电荒”袭来,当“煤荒”迫近,当“油荒”降临,当“水荒”泛滥……,我们体尝到了宏观经济前行脚步的艰辛,听到了生产经营行业释放出的阵阵哀鸣。但面对着能源危机,施政精英们重新抖擞精神,踏上了打造“节能新政”的征程。 相似文献
65.
柏景 《西北民族大学学报》2006,(1):10-18
宗教建筑既是宗教文化的产物,又是宗教文化重要的物质载体,不同教派的寺院极为生动明显地折射出相应宗教文化的发展踪迹。根据历史文献和田野调查,将苯教发展历史与苯教寺院的发展相联系,对藏地苯教寺庙的发展演变、地区分布以及建筑特点进行初步的研究,并以卫藏地区的热拉雍仲林寺和卫藏周边地区雍仲拉顶寺的两个代表性寺院为例,详细描写寺院的情形,期望能够对藏地宗教建筑的了解起到一定的查遗补漏的作用,同时,对苯教寺庙建筑的深入研究也有助于对丰富多彩的藏文化作出更为整体和全面的理解。 相似文献
66.
目前,党中央、国务院对节能降耗、遏制生态环境恶化、转变经济增长方式、以科学发展观促进经济可持续发展等方面提出了高要求。党的十六届五中全会和《全国第十一个五年规划纲要》提出“十一五”末万元国内生产总值(GDP)能耗比“十五”末降低20%左右的要求,最近国务院又发出《关于加强节能工作的决定》(国发[2006]28号)。因此能源生产、消费及节能工作引起了社会各界的广泛关注。四川的能源生产构成与全国构成有较大的不同,水电、天然气是四川的优势。而原煤、原油四川相对较少。近两年,四川能源消费量增幅比前几年有所下降,2005年消费量… 相似文献
67.
本文针对节能服务公司融资难、回款难及其与用户之间缺乏信任等现象,结合实际中节能服务公司与制造企业采取的不同减排合同机制,分别构建了减排效益分享型合同和减排量保证型合同下企业间纵向持股的三级低碳供应链模型,并对比分析了不同减排合同下持股策略对供应链企业决策及利润的影响。通过模型分析并结合案例及数值算例发现,在减排效益分享型合同中,当制造商单独持股节能服务公司时,增加持股比例会使产品减排量和链条上其他成员利润增加,同时低碳产品市场价格增加;当零售商和制造商同时持股节能服务公司时,两公司增加持股比例同样会使企业决策和利润得到优化,实现真正意义上的供应链企业大联盟,但该种情形会加大持股比例与企业决策和利润的协调难度。此外,在减排效益分享型合同下,制造商对节能服务公司持股可使环保红利和企业效益均得到增加,建议此种减排模式下的供应链企业实施持股策略;但对于减排量保证型合同,持股策略对各企业决策及利润并无明显改善,因此该种减排合同下不建议企业间采取股权合作策略。 相似文献
68.
刘景辉 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1998,20(1):101-103
拖欠工程款的原因有五个方面:一是建设单位资金不足,无力归还欠款;二是施工企业内部管理松驰;三是建筑市场不规范;四是工程价款结算上有较多的弊端;五是忽视精神文明建设。清理拖欠工程款可采取如下对策:1.领导要重视,清欠意识要强化;2.规范建筑市场行为,建立健全建筑市场法规;3.施工企业要自我把关,自我约束,加强经营管理;4.要加强依法清欠,充分发挥经济合同仲裁委员会和人民法院在清欠中的作用;5.加强结算纪律和银行(或财政)监督 相似文献
70.
推进我国建筑节能的对策思路 总被引:3,自引:0,他引:3
建筑节能是中国改革和发展的迫切要求。也是21世纪中国建筑事业发展的重点和热点。大力提倡节约能源、资源的生产方式和消费方式。降低全社会建筑能耗和资源能耗,是落实国家能源战略和资源节约方针的当务之急。 相似文献