社办高校学生实用功利型人生价值观初探

在世纪之交的历史性转折时期，人们从生活方式到价值观念都在发生深刻变化。特别是社办高校学生群体作为ＺＩ世纪中国的建设者，其价值取向如何，直接关系到他们今后的人生道路和对社会的贡献，因此，对在社办高校学生中占有一定市场的实用功利型人生价值观的特征、成因及教育对策进行探讨已成为教育工作者不容忽视的重要课题。 实用功利型人生价值观是指那种以效用或功利为标准，盲目追求个人生活目标的人生价值观。其在社办高校大学生中的表现可概括为：价值目标实惠化即弱化政治理想，弱化社会理想，强化个人理想；价值定位偏离即理性标…     

苏诗的早期流播研究

苏诗早期主要以别集的形式流播于世。还以刻石、手稿、题赠、传抄、歌唱及诗话、笔记引录与总集选录等几种形式流传于世。苏诗在其生前及死后不久即已广泛流播，这与其诗名及诗的独特个性不无关联。     

茅盾小说:社会人生的艺术再现

茅盾的小说创作在中国现代文学史上占有重要地位。他从“文学为人生”的文学观出发，要求文学反映“全般”的社会生活。他通过“缩影式”的描写，把广泛的社会人生熔铸在长短篇小说的艺术建构之中，并且以多种艺术手法对社会人生进行理性评价。在实现再现社会人生和评价社会的过程中，茅盾极其注意小说本身的文学因素，着意突出它的审美个性。他的小说，精心结构故事，潜心描写场面，注重塑造人物。此外，题材的广泛性，形式的多样性，艺术手法的多种追求，又使其作品呈现出多姿多彩的形态     

东丹王耶律倍研究

东丹王耶律倍,辽太祖耶律阿保机之长子,辽代契丹族最著名的知识分子之一。他勤奋好学,热衷中原文化学习并推广之,把中原文化引入契丹社会,促进了契丹文化的发展。他在生命的最后几年来到后唐,更加促进了契丹与汉族间的文化交流。耶律倍性格沉稳、仁厚,但有些孤僻、内向,在其短暂的38年人生岁月中,先后经历了由贵为人皇王到漂泊异乡的游子这一身份的转变,其人格特性也随之产生了很大的变化。从耶律倍的施政策略、处理问题的方式以及诗画作品中都能表现出他的人格特性及其变化。     

从“乌台诗案”看苏氏兄弟的出版活动

从出版史的角度看 ,“乌台诗案”是以印本书的盛行为文化背景的 ;《钱塘集》的雕印刊行是北宋中期民间出版空前活跃的表现 ,也反映了印刷出版业初步繁荣阶段管理上的失控 ;遭受诗祸的苏轼、苏辙深刻反思了他们的著述与出版活动 ,这是苏辙生前未刊行其集子的重要原因。元年间 ,“痛定思痛”的苏轼、苏辙在外事活动中均遇到了宋朝书籍外流的问题 ,这一现象激发他们对政府的出版管理政策进行认真的思考 ,并提出一些建议     

感谢对手

对手不是敌手,对手的存在,能够让我们看到自己的不足,能够让我们正视自己的短长,能够让我们不断超越自己获得更多的资本取得更大的发展。 有人根据非洲雄狮与长颈鹿在追捕与奔逃的生存竞争中的各自表现写下过这样一段鼓舞人心的话:每天清晨,非洲雄狮都要告诉自己,今天我一定要努力奔跑,因为只有努力奔跑,我才能够捉     

徽州歌谣的文化内涵

徽州歌谣内容丰富,具有深厚的文化含量,主要类别有劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、生活歌、儿歌.这些歌谣具有鲜明的江南色彩与浓郁的古山越气息,反映了徽州固有的风俗习惯和人生价值.     

试论李白与苏轼豪放个性及风格的异同

李白与苏轼相似的豪放个性体现为:执著追求理想、人格,性情率真,风格雄奇;二人的内在区别表现在:博大境界的构成及内蕴不同,诗歌的抒情、说理功能不同,乐观豪迈的内涵不同。时代风气与信仰追求的不同导致了李白和苏轼内在的差异。无论是李白代表的唐代充满活力的状态,还是苏轼代表的宋代豁达睿智的心境,都是我们现实人生必不可少的一部分。