音声韵律、节奏与仪式场景的意义——雷山苗族年节音乐浅析

本文通过对苗族年节音乐芦笙乐曲的探讨,认为仅就乐谱看,芦笙乐曲中的音乐节奏特色受到其吹奏乐器芦笙的音域结构影响是显而易见的,但当这些乐曲被置放到具体的仪式场景之中所获得的意义时,已不再是乐器所能完成的.从这个意义上说,如果将节日视为仪式,那么它是由信仰与世俗两个不同的场景构成的,相异场景之中的"膏声"意义也是不同的.因此,仪式研究缺少"音声"韵律节奏的关怀是不完善的,而仪式音乐的研究,仅局限于"音声",忽视赋予音声意义的特定时空环境的研究,也是有缺陷的.     

“双拐教师”深山织希望——恩施土家族苗族自治州巴东县清太坪镇姜家湾教学点谭定才老师的故事

姜家湾村隶属恩施土家族苗旅自治州巴东县清太坪镇,这里山大人稀,坡陡林密,海拔1400多米,自然环境十分恶劣.姜家湾村教学点就坐落在青果山脚下,轻风拂过,一面五星红旗迎风飘扬,万山从中一抹红,格外显眼姜家湾村教学点是巴东县教育布局调整之后保留的70多个教学点之一,现开设学前班和一、二年级.     

护苗成材夕阳美——柳州军分区离职干部休养所扶贫助学纪事

每年的"八一"建军节对于广西融水苗族自治县四荣乡东田村小学的孩子们来说都格外有意义。这一天,他们会给柳州军分区离职干部休养所的爷爷写信,致以节日的祝福,并向爷爷汇报最近的学习情况;而最令人高兴的就是作为学生代表,带着乡亲们准备好的土特产,亲自去到干休所里看望爷爷了。     

对贵州台江苗族“反排木鼓舞”的体育价值及推广策略研究

本研究采用文献资料法、专家访问法、逻辑分析等方法，对被西方记者誉为“东方迪斯科”，流行于贵州黔东南台江地区的苗族传统体育项目“反排木鼓舞”进行了研究。发现其是一项对场地、器材条件要求较低、有一定的技术难度，运动强度、运动量可随意调控，因而具有高度趣味性、欢娱性、健身性、教育性和广泛适应性的民族传统体育项目。并对推广探讨的苗族传统体育项目“反排木鼓舞”的途径和方法进行了探讨。旨在挖掘、整理贵州台江苗族传统体育资源，为继承和发展少数民族体育传统，推动少数民族地区全民健身活动的开展。     

苗族传统习俗与苗区精神文明建设

苗族在长期历史发展中形成了独具特色的风俗习惯。在苗区加强社会主义精神文明建设的过程中，对待民族风俗习惯的基本原则，应该是“取其精华，去其糟粕”，并坚持对外开放，积极吸收兄弟民族的优秀文化成果，为传统习俗注入新的内容。     

美国苗族

文章主要介绍美国的苗族移民的基本情况。从他们的基本人口状况到他们的政治、经济和文化的发展状况。不仅介绍了他们移民美国后文化适应中的困境，更强调了他们奋斗拼搏的精神和因此取得的成就。表现了作者对和平、富强、平等和民主生活的向往。     

四川苗族教育研究

苗族重视血缘家族教育和通过群众之间的交往进行的社会教育，近代教育相对滞后。苗族教育的发展与社会文化的现代化进程既有协调的一面又有不协调的一面。由口头传承的社会文化转向书面语言的学校教育，使苗族人民的传统文化与现代文化、传统传承方式与现代教育手段密切配合，是提高苗族人民的现代文化素质的唯一办法     

试论盆周山区苗族的传统文化及其特点

四川省、重庆市的苗族，具有悠久的历史和源远流长的文化。他们的文化与大溪文化和屈家岭文化有密切关系。传说中的“三苗”和“盘瓠”部落及巴氏建立的廪君国都有苗族先民活动的踪迹。苗族人民的文化有独特的内涵，他们住“吊脚楼”、善酿酒、崇拜祖先，重视亲族，保留有古老的多种崇拜及丰富多彩的婚丧习俗……苗族文化是中华文化中的一朵奇葩     

民族史诗的现代展演——以苗族古歌的创意开发研究为个案

苗族古歌是苗族百科全书式的民族史诗,全面反映了苗族历史与文化的面貌.苗族古歌有着丰富的文化信息和文化元素.是发展创意产业的重要文化资源.苗族古歌创意产业化是切实可行的,能够开发出富有特色的文化产品.苗族古歌走文化创意产业之路,具有较强的实践意义.     

多姿多彩的川南苗族风情（二）

·苗族民俗·古风悠悠芦笙舞苗族最早的乐器是芦笙,芦笙曲调是苗族最早的音乐之一。据《辞海》载:"芦笙,苗、侗、水、彝、仡佬、拉祜等族簧管乐器,在苗族地区流行更广。分大、中、小等多种类型。均由笙管、笙斗和簧片三部分构成。"芦笙舞粗犷纯朴,具有独特的风格。