立足高校:实现学报可持续发展的前提

我国高校学报对推动我国社会科学发展、繁荣高校社会科学事业和培养学术新人等方面作出了重要贡献,但是也存在着缺乏特色、千刊一面、发行量小、发展受限等问题。究其原因主要在于:高校专业设置的趋同性及管理体制上的整齐划一性、高校科研成果评价机制的量化标准、编辑部人员缺乏创新精神等方面。立足高校是实现高校学报可持续发展的前提,高校学报应依托高校优势学科形成特色栏目,加强专题研究避免泛综合化的路子,提升编辑学术修养,以实现高校学报的可持续发展。     

四川民族地区跨世纪扶贫开发的难点及措施探析

四川民族地区跨世纪扶贫开发存在贫困面大、贫困程度深、投入不足、地方财力拮据、人口素质低下、观念落后、自然条件恶劣、基础设施差等难点。只有建好领导班子 ,找准路子 ,加快经济结构调整步伐 ,多争取资金、用好资金 ,抓住扶贫攻坚的“牛鼻子”,才能最终解决民族贫困地区的贫困问题。     

高校图书馆的育人潜能

一、图书馆是思想道德建设的的阵地高校图书馆已是大学生们的"第二课堂",据不完全统计,大学生有60%的课外时间是在图书馆渡过的。要通过一切可能途径,采取一切有效的方法,利用图书馆这块阵地,在大学生中进行人生观、世界观、价值观的教育。有目的地订购报纸和时事政治、政策性的读物,使大学里及时了解国际国内形势,提高自己的政治觉悟和政治理论水平,知法、懂法、守法,以法规范自己的言行。开展各种类型、不同规模的读书活动,如读书演讲、优秀读者报告会、书评征文和扶持学     

元代藏传佛教教育家萨班和八思巴

萨班·衮噶坚赞和八思巴是元代藏传佛教萨迦派政教领袖和著名的佛学教育家。他们认为：知识是智者的宝库；学习的目的是修德弘道，利人利己；态度是自觉主动，不耻下问，任劳任怨，持之以恒；方法是刻苦钻研，循序渐进，融会贯通，集思广益，学以致用。他们提倡尊重人才，敬佩老师。他们潜心佛学教育，门徒众多，才干超人；精心佛学研究，著作量多质优。八思巴亦是创制蒙古文字、全力推广蒙文的语言教育家。     

苗族传统习俗与苗区精神文明建设

苗族在长期历史发展中形成了独具特色的风俗习惯。在苗区加强社会主义精神文明建设的过程中，对待民族风俗习惯的基本原则，应该是“取其精华，去其糟粕”，并坚持对外开放，积极吸收兄弟民族的优秀文化成果，为传统习俗注入新的内容。     

国外大学研究性教学经验及其启示

以培养大学生创新精神和研究能力为目标,美国研究型大学提出了教学应与研究相结合,学生的学习应基于研究,建构了以研究为本的本科研究性教学模式,并取得了成功的经验,为我国大学开展研究性教学提供了启示与借鉴。故此,笔者从理论与实践的角度提出,我国实施研究性教学要加强教学与科研有机结合;完善与促进本科生参与研究的管理机制;制定有利于研究性教学开展的教师激励机制,进而把研究性教学贯穿于整个教学过程。     

儒学在贵州少数民族地区的传播影响

儒学自两汉始在贵州少数民族地区有了初步的传入影响,并随着历史的演进而渐进增强。汉代中央王朝对西南夷的开发,孕育出主动习儒传儒、开发民智的“汉三贤”。明代贵州建省,统治者大力兴教,加之贬谪贵州的儒士王阳明创办书院讲学,当地少数民族上层积极靠拢儒学,大大促进了儒学在贵州的传播。清朝雍、乾改土归流后,书院、义学的繁盛,使儒学在贵州少数民族地区的传播影响更趋广泛、深入,以伦理为本的儒学文化逐渐被少数民族普遍认同、吸收、融汇,促进了各民族共有精神家园建设。     

城市大龄未婚女性婚姻问题的社会性别分析

城市大龄未婚女性的婚姻问题成为一种新的社会问题,对经济、社会、人口和家庭产生了重大影响。从社会性别视角出发,分析城市大龄未婚女性面临的婚姻问题,研究婚姻制度和传统婚姻性别模式的特征,运用家庭经济学婚姻市场选择理论探讨城市大龄未婚女性婚姻选择行为,同时将社会性别文化嵌入婚姻选择模型,对基于传统性别文化的女性婚姻选择过程与困境进行分析,得出一些有解释力的结论,并提出缓解女性婚姻压力和提高婚姻质量的对策。     

21世纪四川民族地区的扶贫问题与对策研究

新世纪四川民族地区面临的贫困问题仍然相当突出 ,扶贫工作依然具有艰巨性和长期性。新时期的扶贫工作 ,必须解决好长期以来在我国的扶贫资金使用、管理等方面存在的矛盾 ,提高扶贫资金的使用效率