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“催泪瓦斯、橡皮子弹,这就是英拉政府送给人民的新年礼物!但是,政府的暴力只能激起我们更大的勇气!”2013年12月26日,示威者与警方在大选候选人登记地点发生流血冲突后, 相似文献
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前两年,如果你路过大连市的甘井子街头,便会发现一名五十开外、污秽不堪、面容苍老的男子,他终日精神萎靡地游荡街头,每每走到靠近食杂店、饭店的垃圾桶跟前,他总是火速跑过去埋头扒拉起来,如果捡拾出一些尚好的残羹剩饭,就会一边“咯咯”地笑,一边坐在墙角不顾众人的目光,狼吞虎咽地狂吃起来。 相似文献
35.
电影《街头日记》是根据美国加州长滩市高中英语教师——艾琳·格鲁威尔的真实人生经历改编而成。本文以影片中所展现的艾琳老师的教学实践为基础,结合电影的具体片段,旨在探讨艾琳老师的以学生为中心的教育模式。 相似文献
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洋务派官僚奉行的中体西用理论纲领,说明他们缺乏对西方国家近代化发展规律的认识,对新式企业采取官督商办企业经营方式,说明他们并不具备兴办资本主义工商业所必需的经营管理知识,为特定企业采取借款缓息、减免税厘、提供专利特权等措施,说明他们并不具备举办资本主义工商业所必需的经济学知识。洋务运动的破产固然有诸多客观原因,但也与洋务派官僚思想观念和知识结构等方面存在着的诸多缺失密切相关。 相似文献
37.
从梁启超开始的新史学重新将清朝官修史学的民族多样性缩减成为以儒学为核心的史统,后来的中外学者或者从儒学与皇权之关系、或者从儒释道三教合一的角度来看中国的意识形态史.这样一种眼光将元以后中国的意识形态的多元性转变成了国家与少数民族关系的问题,并进一步在中西关系的知识格局中来审视今日中国,而没有看到,藏传佛教作为一种兼具宗教与知识性格的文化传统,对于中国意识形态史之转型的意义.本文综合考察了国内外学者的儒教中国论、佛王治世说和元代的知识格局变迁,认为从凉州会盟以后,藏传佛教体系进入中国,中国的意识形态史从儒学中心的结构时代进入了多元意识形态关系史的时代,这一知识社会学的眼光或将对传统中国的意识形态研究有所裨益. 相似文献
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从去年起,韩国各地出现特殊的一群人——“都市狗仔”。他们往往怀揣相机,猫在街角或者地铁座椅上.静静地等待猎物:在禁烟区抽烟的白领,随意乱倒垃圾的行人,抑或是卖过期食品给儿童的小贩。 相似文献
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