全文获取类型
收费全文 | 30057篇 |
免费 | 750篇 |
国内免费 | 90篇 |
专业分类
管理学 | 3986篇 |
劳动科学 | 275篇 |
民族学 | 1033篇 |
人才学 | 793篇 |
人口学 | 157篇 |
丛书文集 | 7732篇 |
理论方法论 | 1986篇 |
综合类 | 11737篇 |
社会学 | 2598篇 |
统计学 | 600篇 |
出版年
2024年 | 140篇 |
2023年 | 608篇 |
2022年 | 352篇 |
2021年 | 564篇 |
2020年 | 596篇 |
2019年 | 472篇 |
2018年 | 242篇 |
2017年 | 403篇 |
2016年 | 689篇 |
2015年 | 1050篇 |
2014年 | 2264篇 |
2013年 | 1756篇 |
2012年 | 2051篇 |
2011年 | 2388篇 |
2010年 | 2175篇 |
2009年 | 2027篇 |
2008年 | 3084篇 |
2007年 | 2077篇 |
2006年 | 1519篇 |
2005年 | 1523篇 |
2004年 | 1095篇 |
2003年 | 883篇 |
2002年 | 829篇 |
2001年 | 839篇 |
2000年 | 596篇 |
1999年 | 215篇 |
1998年 | 109篇 |
1997年 | 103篇 |
1996年 | 73篇 |
1995年 | 40篇 |
1994年 | 22篇 |
1993年 | 22篇 |
1992年 | 17篇 |
1991年 | 13篇 |
1990年 | 13篇 |
1989年 | 13篇 |
1988年 | 13篇 |
1987年 | 11篇 |
1986年 | 5篇 |
1985年 | 4篇 |
1984年 | 2篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 36 毫秒
991.
为使流浪儿童救助保护工作尽快发展,以实现监护权转移为突破口,构筑一个新型的流浪儿童救助保护体系。其一,在解决儿童流浪问题的制度设计上要与时俱进,确立“国家是少年儿童第一监护人”的思想,并以儿童利益最大化为原则,积极吸纳发达国家强制转移监护权的普遍做法。 相似文献
992.
财务管理模式是在一定的社会经济模式下关于一个企业财务管理机构的设立、财务管理内容的确定、财务管理方法的选择等方面的概括和抽象。文章从中西方财务管理模式的差异入手,分析其存在的原因,提出了借鉴西方财务管理模式的建议和对策。 相似文献
993.
994.
对国家助学贷款新政策执行效力的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
夏永全 《湖南人文科技学院学报》2009,(2):109-111
在总结2004年以来国家助学贷款新政策执行成效与问题的基础上,分析了影响国家助学贷款新政策执行效力的因素,并探讨了提高国家助学贷款政策执行效力的对策及建议。 相似文献
995.
汤筠冰 《福建论坛(人文社会科学版)》2009,(10)
美国哲学家库思的范式理论给我们提供了一种理解各国申奥片拍摄团体是如何分享共有的表征观念的方法,依靠这一方法可以帮助我们分析出"国家与民族性影像"的范式是如何在审奥影像中起着支配性的表征范式的作用的.在申奥片针对国家与民族性的视觉表述过程中,国家形象围绕着各种特定的主题:城市景观、民俗文化、儿童与少年、集会和庆典这四个题材中展开.这些主题的视觉影像有助于将本国独特的形象和文化在跨文化传播语境中清晰地显现出来. 相似文献
996.
中国女人:愤世嫉俗不容易 总被引:1,自引:0,他引:1
西方有句格言:推动摇篮的手是推动世界的手;教育家费罗培尔认为,国家的命运与其说是在政治家身上。不如说在母亲身上。近20年来,中国的母亲们发生了什么变化?当政府放弃用政治手段保证的保护性就业,保护性参政以后,中国妇女的人生观、价值观以及婚姻恋爱观又是怎样 相似文献
997.
这个温文尔雅的犹太商人,让一些国家领导人避犹不及。阿根廷总统克里斯蒂娜更是连出国都不敢搭乘自己的专机,因为专机一旦出国就可能成为债务抵押品,归辛格尔所有。 相似文献
998.
999.
裴恒涛 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》2011,(6):10-17
出土的唐代墓志中出现了较多的归葬现象:从唐帝国的边缘地区归葬于国家的中心长安、洛阳。唐代国家观念中的天下观与家国观,蕴含着地域观念和家族观念:地域上是对天下中心的王朝核心区的归属与认同,家族上以忠孝方式表达对家国的忠诚。这为分析唐代的国家认同提供了理路。迁葬或归葬这种耗资巨大的行为仪式即唐代士大夫阶层朴素的国家认同的表达方式。分析唐人的国家认同与唐代社会的互动,有助于吸取历史养分,理解影响国家认同的因素,促进现代的国家认同。 相似文献
1000.
崔应令 《武汉大学学报(人文科学版)》2011,(6):39-43
近代西方的"society"观念经历了三次变迁:19世纪以前,"society"是契约社会的代名词,其要义是保护个人权利和自由,要求国家成为专门的职能部门,权力受到制衡和监督,而不再是高高在上的统治者;19世纪上半叶,黑格尔的"civil society"确立了个人—社会—国家框架,指出了社会伦理存在的缺陷,认为社会只是家庭与国家的中介环节,不再是终极的伦理归宿;19世纪下半叶,系统整体的社会观由社会学者确立,"society"具有了跨时空含义。与此同时,社会进化学说确立了西方社会优越性的理论基础,"西方中心论"获得支持,影响深远。 相似文献