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991.
992.
在学习油画艺术的过程中,每一个人都不能避开风景写生的学习和研究.通过在大自然里进行写生的实践训练,正确指导学生观察景物,使其掌握表现景物的规律和方法. 相似文献
993.
高巍 《武汉大学学报:哲学社会科学版》2013,66(3):119-122
教学观察与评价是教学的需要,并随着教学的发展而发展。古代中国的教学注重观察与评价,在近代班级授课制的教学中,评价成为诊断与调节教学活动的必要机制和教学质量的重要保障。教学评价与教学实践之间存在着不可分割的关系,评价对于教学主要有诊断功能、调节功能与引导功能,其方法主要有观察和测量。大学教学的独特性呼唤有效的教学观察与评价策略。 相似文献
994.
【教学片段】(学生在仔细观察2006年年历,并汇报自己的发现后)师:年历里的小秘密被你们发现得还真不少,现在请同学们再看看2004年的年历,比较一下,2004年的年历和 相似文献
995.
996.
本文从三个方面论述了怎样在生物实中培养学生的科学素养.即发兴趣,促使学生提出问题,想要探囊取物究的欲望;设计方案,进行合作探完,培养学生的合作精神;在探究过程中,培养观察能力. 相似文献
997.
对于小学语文教学来说,作文成了语文教师的一大难题,习作成了学生望而生畏的事情。为了写好作文,师生都必须付出许多努力,但常常收效不大。通过二十多年的教学实践,我认为应从以下几方面入手: 相似文献
998.
儿童正处于一个创造和发展的时期,我们应为他们打开创造的大门。儿童美术活动是发展学生创造性的有效手段。如何使学生在美术活动中能够更自由、更直接地表达出他们用语言不能表达的对外部世界的感受和自己内心的情感,并能用自己的思维方式重新组织、加工,重建生活中所见所闻,异想天开。笔者认为在美术教学中要让学生学会观察、学会比较、学会想象、学会表现,为学生的创造性活动带来源头活水。这样才有利于学生创造性思维水平和艺术审美能力的不断提高。 相似文献
999.
马凌诺斯基被认为是现代民族志方法的奠基人。今天,严格意义上的民族志仍然遵循马氏的基本准则。后现代主义的人类学对人类学家的自我身份及其专业实践进行了深刻反思,而功能主义人类学也在后继者那里得到了修正,但是,现场的主客互动依旧是民族志研究方法的核心特征。在人类学走进文明社会后,文献成为田野作业里重要的补充。不过,笔者认为,其实只有田野研究中对于文献的利用,不存在所谓"走进历史田野"之说,历史民族志仅仅是文献而已,其现场感是"别人的",并非使用这份民族志的人的,而作为当事人的作者没有将其当成"历史民族志";真正的民族志是要有主—客面对面互动的、有切实的伦理问题的。 相似文献
1000.
在人文社会科学的研究中,我们提倡历史唯物主义和辩证唯物主义,但任何人观察事物都有或多或少的主观性和片面性,往往从自己的地位、立场、角度、高度出发,得出的结论会与事实不符.在南方民族史的研究中也有这种情况出现,希望引起读者的关注,推进我国南方民族史的研究向更高层次发展. 相似文献