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丁綵、丁惟恕父子是明末山左散曲作家,在多方面因素综合孕育下,他们创作了大量言情散曲。基于不同的个性品质和审美情趣,丁綵言情曲颇具北方散曲家的风范,自然显豁;丁惟恕则颇有南派柔婉娴雅之风,创作风格上呈现出明显差异。 相似文献
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10年前,张小兰的父亲因病去世,她的母亲远嫁他乡,从此没有了消息。此后,张小兰便由奶奶赵美雅独自一个带养着。当时赵美雅已53岁,老伴也在两年前病逝了,她发誓要将可怜的孙女抚养成人。因此,她便带着孙女来到长沙市毛家桥水果批发市场附近,每天批发一些便宜的水果推着板车满街叫卖。 相似文献
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薛泉 《武汉大学学报(人文科学版)》2006,59(3):310-315
在明代复古文化背景下,李东阳的文学思想蕴含着诸多复古因子。其复古文学思想具有丰富的内涵与鲜明的特性:兼师众人之长,自铸一己风格;注重诗音乐美,恢复言情本质;以复古为通变,探索文体革新。这在一定程度上折射出了明代中期文风转向的趋势,对“七子”的崛起及明清文学理论都产生了重要的影响,尽管其还存在某些不足与缺陷。 相似文献
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李清照不为流俗所羁 ,言情坦率真挚。她的词作写出了当时封建社会女性最真实、最隐秘的内心情愫。本文从她对闲情中女性内心世界的展现、对女性形容体态的摹写及国破家亡时内心凄楚倾诉三个方面进行分析。 相似文献
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张恨水通俗小说的特点 总被引:1,自引:0,他引:1
张恨水是一位高产作家,他的通俗小说具有世界性的影响。张恨水小说有两大显著特征,本文拟就此进行一些分析研究,以发展现代通俗文学创作,弘扬民族优秀文化,做些努力。 相似文献
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熊海英 《江汉大学学报(人文科学版)》2006,25(4):36-40
唐传奇言情模式主要有两种:一为士人与身份微贱的女子的恋爱,一为士人与神女的艳遇。它反映唐代士人面对两性关系渴望浪漫爱情时,普遍存有一种冶游心态,而婚姻观念则在很大程度上受到门阎意识的影响。这种复杂婚恋心态的形成根源主要有两个:一是美感意识、世俗欲望在唐代的全面复苏;二是魏晋六朝社会制度和等级观念的持续影响。 相似文献
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葛雪梅 《盐城工学院学报(社会科学版)》2007,20(3):43-46
《玉梨魂》是清末民初言情小说重要流派之一的鸳鸯蝴蝶派开山之作,在中国现代文学史上曾经产生过巨大的影响.然而,小说在经历了短暂的辉煌之后,就受到了读者的冷遇,其中重要的原因之一在于它的独特的叙事模式. 相似文献
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