山水悠悠 情思绵绵——对中国古代诗词中几类山水意象的阐释

山水意象在中国古典诗词中有着极为丰富的内涵 ,只有正确破译这些意象的深层意蕴 ,才能准确把握诗人的情思。本文只选取有关男女相爱、思人盼归、临水送别等方面的意象 ,给以简明的描述。     

影片《卧虎藏龙》艺术赏析

《卧虎藏龙》作为一部有品味的武侠片，充分体现了导演武戏文唱的特点，且较 好 地融艺术性、娱乐性、商业性于一体。其具体特点有三：人物形象动人，情节曲折巧妙；造 型清新脱俗，效果逼真传神；内涵丰富深刻，风格写意抒情。     

避暑在桃源深处 游玩在山水之间

炎热的天,去哪里避暑？烦躁的生活,去哪里消遣？干巴巴的窄气,去哪里寻凉？您可以随着我们发现那些最IN的森林避暑地和避暑方式,用悠游的姿态,清凉一夏。甜蜜的氧吧,纯净的绿水,开心的去处,还等什么,赶紧出发吧!     

中国山水景观的人文精神内涵

本文通过考察中国山水景观与宗教文化、人的审美、人的劳动之关系,揭示中国山水景观的人文精神内涵,从而阐明研究山水景观与其人文因素的关系的重要现实意义.     

天柱山旅游文化的审美价值

安徽天柱山 ,是国家级重点风景名胜区和国家级森林公园 ,因汉武帝的尊封南岳而名传千古 ,又因宗教的介入和文人的登临而享誉中外 ,更因雄奇秀美的山水景观而引来四方游客。它以丰厚的旅游文化和特有的审美价值 ,成为当今安徽的游览胜地、皖西南旅游开发的龙头产品。鉴于此 ,很有必要从旅游审美的角度 ,对天柱山旅游文化的内涵及其价值进行理论探讨 ,本文试图从石刻、宗教、山水、史迹、民俗诸多方面予以观照     

试论怀古诗中山水审美的纵向拓展及其时空转换

怀古诗将千古风流溶入山光水色 ,在时间的空间化中将纵向的拓展绘画化 ,于赏心悦目的山水审美中蕴涵历史感哲理性 ,表现出自然入诗强劲的渗透力及其高度的艺术表现技巧 ,大有与山水诗合流之势。反过来说 ,足见新的自然景观、新的观照自然的视角为山水诗的发展注入了旺盛不竭的生命力     

晋唐时期的山水认知与地学山水记的文体流变

地学山水记是魏晋地学知识革新下所创造的截然不同的“山水认知”体系。其文体功能在于存录“物之本末,事之始终”。这一功能先后经历了“记述形态”向记体文的转变。“记”这一类文献的特殊性在于,不仅要以文章为法式,还要以尊道为本原。唐代古文运动中记体的兴盛,实质上是文以载道的实践。其所提倡之道,即为物理、事理所需要展现的认知能力与知识架构。      

缥缈出尘世

正历经明清之际的动荡不安,一群遗民书画家,跨越风雨如晦的时代之交,历经家国巨变,翻天覆地的变故与灾难在他们精神上留下了深刻的印记。由明入清,故国不在,在清廷的统治下,有人见复国无望,以死明志;有人出仕清廷,成为顺民;更多的一批人坚守气节不仕新朝,离尘出世,寄情山水。     

山水旅游体验的内涵及对景点解说的启示——以张家界武陵源风景区为例

本文从情绪体验的角度,提出了山水旅游体验内涵的4种类型,即感知体验、认知体验、审美体验和超验体验,并以此分析了张家界武陵源风景区目前旅游解说中存在的问题,继而提出了相应的解决办法和建议。     

元稹与禅宗论略

在中唐士人普遍尚佛的大环境下,元稹与禅宗也有着较密切的关系。他好游禅寺、广交禅僧、感悟禅理、寓禅于诗、以禅悟感发来观照社会与人生。特别是在调适贬谪心态与谪居情绪的过程中,在调整自己生命价值取向时,禅宗对他产生了明显的影响。