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151.
1966年,Kaplan首先提出对比修辞学的概念。2004年,Connor提出用跨文化修辞学取代对比修辞学。之后,跨文化修辞学研究数量猛增,出现一些新特征。基于Scopus数据库1990年以来跨文化修辞学学术论文,从研究内容和研究方法两个维度出发,通过剖析跨文化修辞学的研究动态及演变趋势,可得出如下结论:(1)从研究状况来看,跨文化修辞学发展较快,并呈现出一些新特征,如研究人员由以英语母语作者为主转向以非英语母语作者为主;(2)从研究内容来看,跨文化修辞学开放性较强,研究领域不断拓展,具有开放性的理论分析框架已经成为当前的一个研究热点;(3)就研究方法而言,跨文化修辞学多样性较强,基于语料库的定量研究显著增多。  相似文献   
152.
随着新课程改革的不断开展,素质教育理念开始逐渐深入人心。英语教学作为学校教学的重要组成部分,对提高学生的外语综合运用能力具有重要意义。改革开放的进一步发展与经济全球化趋势的逐渐加强,使得英语在学校教学之中的地位也越来越重要。基于这种形势下,教师需要对文化导入对培养学生跨文化交际能力的影响进行探讨与分析,同时对培养学生跨文化交际能力的对策进行探索与研究。这才能更好提升学生的英语综合素质,促进学生语言运用能力的全面发展。  相似文献   
153.
采用跨文化交际敏感量表,测定高职高专涉外实习生跨文化敏感水平。调查结果表明,高职高专涉外实习生的跨文化敏感度总体水平中等略上。实习生具有较强的差异认同感,而交际信心和交际愉悦感相对薄弱。"跨文化商务交际"课程比"英语国家概况"课程更能增强学生文化差异敏感度。本研究为高职高专涉外专业的人才培养方案和课程设置研究提供了实证基础。  相似文献   
154.
正洛阳市民政局在全市举办10期孤儿及孤儿监护人培训班。培训主要内容是国家、省、市孤儿保障政策落实情况、存在问题、解决办法、今后工作安排以及孤儿与监护人如何建立良好沟通关系,孤儿如何悦纳自己,树立自信等。培训人员要求10岁以上孤儿和65岁以下孤儿监护人、主管福利工作的副局长、股长、民政所长参加。参加培训1260人,其中,孤儿376人,占社会散居孤儿总数的20%以上。今年是落实国务院办公厅《关  相似文献   
155.
文化定势和民族中心主义作为两个最主要的跨文化交际屏障,对于跨文化交际成功与否起了关键性作用.本文通过对比研究文化定势和民族中心主义的基本特征、产生根源等,在一定程度上认识了跨文化交际的实质,从而成功应对跨文化交际障碍,保证跨文化交际的顺利完成.  相似文献   
156.
行政管理的核心即行政沟通。随着文明社会的不断发展及进步,行政沟通在行政管理中的作用越来越明显,它是行政文明和行政效率的有效体现。行政沟通的有效性是实现行政组织高效的运转的前提。笔者结合当前行政沟通中存在的各种障碍,来分析其解决对策,希望以此来推动各级党政机关的不断发展。  相似文献   
157.
进入21世纪以来,社会经济与科技继续迅猛发展。信息化时代和网络社会日趋显现。全球经济一体化的趋势日益加强,商业活动逐步推向全球。虽然人们之间的距离越来越小,但是各区域的文化特异性不会因为距离的缩小而骤然消失,企业要跨越不同的文化环境.在不同的文化体系内进行营销活动,从而产生一种新型的营销——跨文化营销。  相似文献   
158.
善教知爱生     
尊重学生、爱护学生是每个教师的天职,我认为一个善施教化的老师首先应该具备三颗心:即爱心、耐心和用心.高尔基说过:“谁不爱孩子,孩子就不爱他,只有爱孩子的人,才能教育好孩子.”师爱比渊博的知识更重要,能够得到老师的关爱,是每个学生最起码的心理需求.笑着面对学生,就会使学生兴趣盎然,精神饱满,减少沮丧,获得成功.在教育工作中,教师要把信任和期待的目光洒向每一个学生,做到不偏爱,不歧视,不放弃.与每个学生交朋友,经常与各类学生进行思想和情感上的交流,用爱去赢得一切学生的信赖.多给后进生一份爱心,一份耐心,一份用心,一声赞美,一个微笑,都是对后进生莫大的鼓励,多为后进生提供体验成功的机会,让他们扬起自信的风帆,他们是可以进步的,能够得到健康发展的.我们在教育教学工作中,首先应该教会学生成人,以自己的德去感染学生,以高尚的言行举止去影响学生,为学生树立榜样,使每个学生都能成为道德修养良好的社会主义接班人.  相似文献   
159.
沟通是信息和思想在人与人之间的交换,是一种情感、价值观的交流。有效沟通可以改变组织成员的态度,增强组织成员之间相互的认同,增进成员之间的感情。有效沟通也是取得他人认可,达成共识,建立相互信任的重要手段。事前公开游戏规则的做法,这就是一种有效沟通。有效沟通贯穿于人力资源体系各模块,其对提高企业工作效率非常重要。它是企业人力资源管理实现成功有效管理的关键因素。作为国有企业,我们在地方经济中具有不可替代的地位和作  相似文献   
160.
以"承诺式信任"和"说服式信任"作为2个极端点,以"调节式信任"作为连续体的中间状态,提出了"信任的连续统一体"模型。该模型解释了中国情境下基于"关系"和"面子"的信任,以及西方基于认知、基于情感的信任;从调节式信任的角度,提出了跨文化信任的框架,分析了跨文化信任构建过程的一些阶段及调节策略;给出了关于发展中国管理理论、促进管理科学中国学派走向世界的思考。  相似文献   
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