新世纪以来国产电影的农民工书写

随着农民工数量的增多和国家对农民工问题重视程度的提高,国产电影逐渐把镜头对准了农民工群体。新世纪以来,国产电影对农民工的书写,主要从农民工的生存状况、心理状况、精神世界和价值追求等四个方面展开,塑造了一群性格各异的农民工形象。但也存在一些问题,需要在今后的电影创作中逐步去解决。     

从冲突到混杂再到互换的文化身份——论《白色城堡》的象征性文化寓意

奥尔罕·帕慕克的小说<白色城堡>通过两个不同文化文明背景人物彼此互换身份的寓言性故事,思考了"我为什么如我所是"这个带有强烈哲学意味的文化身份问题,批判了一种文化战胜另一种文化的思想,一种文化优越于另一种文化的谬论,表明不同文化相互借鉴与融合、共同存在与发展的可能性和必要性,表达了作者"杂交化(hybridization)是新生活的模式"的理想.艺术上,<白色城堡>同样杂糅了诸多东西方文学手法,形成了独特的混杂性创作风格.在当代东西方文化冲突与交流日益高涨的全球化时期,<白色城堡>的寓意无疑具有深刻的启示意义.     

单点登录技术在高校信息系统中的应用

通常一个学校内部会有多种应用系统，每个系统都有自己的用户系统库和认证方式，对资源的共享、认证的一致性产生很大问题。笔者以学校各信息系统整合为例，介绍单点登录技术在高校信息系统中的应用。     

正确处理控制人口数量与吸纳各类人才的关系——《持有〈上海市居住证〉人员申办本市常住户口试行办法》解读

人口流动的基本规律是:在推力与拉力的互相作用中求得预期的最大利益,以不同生存法则求得尽可能大的利益满足,人口阶池具有强大的蓄能作用,但自身也具有脆弱性。城市的发展既需要建立适当的筛选吸纳机制,以吸引年轻的高素质劳动力,也需要控制适度的规模。户籍制度改革的基本点是回归户籍制度的登记功能,实现居民身份证"一人一卡、终身相随,一个平台、多个单元,分别记分、动态管理"。未来的居民身份证至少应当包括如下信息的记录、贮存、读取:出生时间、出生地、个人DNA、免疫接种、受教育程度、社会保障(含医保帐户)、纳税、捐赠、婚姻状况、个人信用、驾驶资格、特种岗位技能等。我国应当在现有居民身份证制度基础上,建立始于出生的人口登记制度,实现"以房(住房)管人"。每一个城市都可以设定适当的"门槛",以一定的身份积分数量作为取得其市民户籍的公开标准。公权力调节人口流动的操作建议:一是改进并进一步强化居民身份证的管理功能;二是建立自出身开始计分、终身累计的人口素质评价体系;三是建立登记居住与取得市民待遇分离的人口管理制度;四是设计相关的配套措施。     

试论《晚安,母亲》中的自杀主题

戏剧作品<晚安,母亲>中杰西的"寻死"是"寻我",是向"我"而死的身份诉求.杰西渴望打破母女"共生"追随父亲,定义独立自主的"我",也幢憬重修母女联系,构建关系中的"我".杰西的自杀实为一个在母女关系语境中积极、主动构建自我的行动,其核心是在关系中实现自主.作品表现了剧作家对女性身份两难困境的思考.     

阿罗约——秀外慧中的女强人

阿罗约身材瘦小，容颜娇弱，难脱闺秀神情。然而，她行事果敢，手段利落，不乏强硬气派。尽管她系出名门，荣为总统的女儿。但是从政，对阿罗约而言，绝不是自小开始的梦想，如果不是总统这样一个身份，生活中的阿罗约更像一个学者，一个贤妻良母。但即使临危出任总统之后，在她刚强的作风中仍不乏温柔的色彩。     

梅&#183;约瑟夫：《漂流的身份：公民权的实践》

《漂流的身份》一书，代表着对民族主义和现代民族国家之形成过程进行批判性反思的一个最新转向。与从国家的本体论地位或对民族精神性质的思考等这样抽象的问题出发不同，约瑟夫从实际情况出发，把注意焦点主要集中于公民权是通过哪些实践被建构起来的，     

中国少数民族公民的三重身份认知——以回族为例

受到现代自由主义、国家认同和族群意识的交互影响,当代中国少数民族公民的自我身份认知具有三重性:社会层面的自治个体身份、宪法层面的公民身份、文化层面的少数民族身份.以宪法学的角度、从公民这三种身份的自我认知出发来考察,传统上系伊斯兰教在内地之主要文化载体的中国回族,客观上加快了分化态势.     

建构主义视角下印度与国际核机制的关系

本文试图从建构主义视角分析印度与国际核机制的互动关系以及演变进程。多年来，印度虽然没有完全游离于国际社会防止大规模杀伤性武器活动之外，但对国际核机制采取排斥态度，其深层原因是源于印度国家身份定位以及由此形成的利益界定。未来与国际核机制的互动关系能否发生根本改变取决于印度自我定位或他者认可的改变。     

社会文化身份与文化趋同在英汉词汇中的体现

词汇可以从一个侧面反映社会文化的动态.文章基于英汉词汇的发展探讨了人类言语交际活动中的文化身份和文化趋同现象,指出英汉两种语言中词汇层面的变化说明文化身份和文化趋同的现象在社会生活中并存,两个民族在认可文化趋同的发展的同时也倾向于保持自己的文化身份.