滇越铁路与边民社会现代性

物作为文化的储存器,在人类学研究中占有非常重要的位置,不同学派以物为媒介,对物背后的文化系统、社会结构进行解读.作为西方帝国时代的产物,滇越铁路是“都市西方”和“殖民西方”的综合体,对边民生活带来了立体型的影响.     

云南边境民族地区跨境婚姻问题研究

［摘要］云南与缅甸、越南、老挝三国接壤，接境地带为多个少数民族的聚居区。边民通婚有数千年的历史，从来都没有产生问题。近年来，由于政策问题，多数邻国边民入境通婚者没有我国法律规定的合法手续，因此无法落户，从而产生大量问题，政府难以有效管理，边民跨境通婚家庭的生存发展受到极大限制，从而影响边境地区的和谐稳定与社会发展。本文通过实地调研，对云南边民通婚的历史演变、目前边民通婚的情况与存在的问题做了较为细致的论述分析，并对解决边民跨境通婚问题提出了对策建议。     

隆庆时期的“俺答封贡”——论高拱在西北边疆的靖边功绩

明嘉隆时期,西北边疆频繁遭受蒙古俺答汗侵犯,京师屡次戒严,局势岌岌可危。针对这一局势,高拱于隆庆后期执政后,一方面大力整顿边政,提高明军的防御作战能力;另一方面利用俺答孙把汉那吉降明之机,力排众议,采纳宣大总督王崇古的建议,实施以抚为主、以战为辅的谋略,最终迫使俺答称臣纳贡,平息以赵全为首的叛乱势力。"俺答封贡"的实现不仅解除了有明以来的西北边患,使汉蒙民族和谐相处长达30余年,而且也得到了明清政治家和史学家的肯定性评价。     

试论明朝政府的“茶马互市”管理制度

“茶马互市”是指以内地茶斤交换藏区马匹的经济活动。唐、宋以来,以明朝政府对“茶马互市”的管理制度最为完备。本文从明朝政府对茶叶生产、茶叶运输、茶叶贮存、茶叶销售的有效管理,以及修复和拓宽茶马古道等方面,阐述明朝政府通过熟练地运用“茶马互市”的经济杠杆,以达到治理藏区、维护民族团结和国家统一的政治目的。     

榷场的历史考察——兼论西夏榷场使的制度来源

榷场虽然明确出现于宋辽金时期,但其历史可追溯到互市,二者存在着一定的渊源关系。榷场是互市发展到一定历史阶段的特殊形态。宋初与南唐之间设立的榷署（或榷务）则是它的直接源头。榷场名称虽然在唐代已经出现,但当时为征榷专卖机构,但这种禁榷制度为榷场所沿袭,为传统互市注入了新的内容。这也是榷场不同于一般互市之处。宋代史籍中的榷易使并非榷场使,从现有记载来看,宋、辽两代均无榷场使。金代虽然出现了榷场使,但从时间上看,金代的榷场使可能来源于西夏,而不是相反。西夏之榷场使很可能远承于唐代。     

宋代茶马互市的法律规制

宋朝对茶马互市实施严格控制,各项制度日臻完善。为确保茶马互市顺利开展,宋中央政府制定了一系列关于茶马贸易和管理的法律规制,主要内容以榷茶博马专卖法制为核心,还包括职官管理、市场开禁、茶马价格、入蕃茶禁以及私贩马罪罚条格等具体律令条规,这对保障西北、西南沿边的茶马贸易起了重要作用。     

陕西茶文化考论

陕西茶文化发展的每个历史节点都创造了辉煌的业绩:传说中的神农氏在陕西开创了五千年"茗饮之风";陕西形成了最早的吃茶习俗;陕西不仅把"茗饮之事"推广至大江南北,还将其传播到了世界各地;陕西创制了中华第一茯茶。陕西茶文化不仅是中华茶文化的源头之一,还是中国传统文化的重要组成部分。     

黑龙江省中俄边民互市贸易区优势刍议

８０年代末 ,正当中俄边贸如火如荼、全面发展的时候 ,黑龙江省口岸城市黑河、绥芬河和东宁等地 ,依托地缘优势 ,借鉴国际贸易经验 ,先后开始了边民互市贸易。十年来 ,边民互市贸易在困境中求生存 ,在探索中不断发展 ,取得了明显的经济和社会效益 ,积累了一定的经验 ,并且得到了中俄两国政府的肯定和支持。１９９６年１１月中俄两国高层领导会晤后发表联合公报 ,决定在绥芬河市─滨海边区、黑河市─阿穆尔州和满洲里市─赤塔州建立互市贸易区。１９９９年６月中俄两国政府正式换文 ,简化两国公民进入对应边民互市贸易区手续 ,确认了边民互市…     

从文学看汉藏文化交流

本篇试图通过藏族文学这一角度论及汉藏两个民族在历史上的文化交流。强调以唐朝的两位公主先后嫁到吐蕃为契机 ,所产生的大规模的文化交流 ,着重介绍医学、建筑、壁画、文学和茶马互市等情况     

论唐代内地与边疆的"互市"和"朝贡"贸易

唐王朝与边疆各民族之间除了以"互市"为主的贸易往来外,在唐王朝开疆拓土的一系列过程中,或通过武力威慑,或通过政治联姻,或通过遣使册封、赏赐,与边疆民族之间所达成的在政治上表示友好和隶属关系的"贡赐"贸易,也是一种不可忽视的经济贸易形式。