从“硬传播时代”到“软传播时代”——关于“硬传播”现象走向的历史质询

在人类的传播历史中,"硬传播"曾是一个极为长期的现象.就是在刚刚过去的20世纪里,"硬传播"仍然是最为基本的传播方式.伴随着数字技术的高速发展,社会的传播形态发生了不同以往的"质"的变化.过去一直居于主导的"硬传播",正在悄悄地让位给登场不久的"软传播".这是一个历史的征兆:"硬传播时代"正在结束,而"软传播时代"则已经到来.     

社会责任:企业的道德资本

企业社会责任这一概念经20世纪30年代哈佛大学多德教授第一次提出,到80年代企业社会责任运动在欧美发达国家逐渐兴起,再到90年代LEVI-STRAUSS海外虐待女工事件被曝光后,生产守则、社会责任标准纷纷出台,企业社会责任问题日益吸引着世人的关注。     

论《呼啸山庄》的另类性

艾米莉·勃朗特是英国19世纪文学中最为独特的小说家之一.她的小说<呼啸山庄>也是该时期英国小说中最为奇特的一部.与主流文学相比,她的创作显示出一种非凡的气势,一种明确的另类性,即表现出一种反叛性和怪异性、一种道德失序和激情震撼.它呈现了一个另类的主题:和谐的毁灭与重建;描绘了一个另类的世界:充满严酷、愤恨、激情和梦魇的世界;刻划了一些另类的人物:冷酷与无情、野性与激情.这一切赋予小说一种疾风暴雨般的性质,不仅让读者看到了一种遭受禁锢的生命力的巨大失序,而且也感受到了这一生命力的存在对某种永恒品质的创造潜能和愿景.     

关于全球道德的几个问题

全球道德是指在全球范围内调整人与人、个人与人类关系的一些基本行为规范体系。本文着重探讨分析了全球道德的主要内容、基本特征以及与道德的阶级性、历史继承性的关系     

秘书文化的精神内核

古代秘书与当代秘书的最大区别在于化蕴含的不同。秘书化的核心乃是秘书精神。中国历代秘书所形成的秘书精神是“有为”、“自强”的入世精神，“尽忠”、“不二”的成仁气节精神，“勇谏”、“死诤”的规箴精神。秘书化是支配秘书实践活动的价值基础，是其秘书精神的外在表现。     

社会主义市场经济条件下互利原则的道德确证

如何认识社会主义市场经济条件下的互利原则及其道德蕴含，既是市场经济法制化、道德化的基本要求，也是市场经济条件下社会主义道德建设的重大课题。互利，是市场经济运行的道德调节机制；是市场经济中人际交往的道德准则；互利也是集体主义原则在市场经济中的道德应有之义。     

统计应提供与会计不同的财务指标

统计由于对会计财务指标的照抄照搬 ,使统计工作越来越软弱无力。本文拟就统计工作如何运用与会计不同的核算方法 ,从另一个角度核算出企业生产的真正成果 ,给领导提供与会计财务指标一样重要而又能弥补会计缺陷的指标提出了思路 ,并对具体高速方法和核算方法进行了探讨     

论道德理想人格

在市场经济条件下加强社会主义情神文明建设，需塑造道德理想人格．道德理想人格有丰富性、层次性、指向性等特点；其基本特征是：主体超越性、自我同一性、意志自由性、主体完整性、每个个体应在挺立自己“做人”的基本道德人格的同时，弘扬道德理想，不断追求崇高的精神境界。     

基于道德的不洁工作感知对员工亲社会行为的影响:内疚感和道德信誉损失的中介作用北大核心

既有文献中,基于身体、社交或者道德的不洁工作大多以集合的形式出现,鲜有学者对单一类型的不洁工作进行针对性实证研究,因此从事基于道德的不洁工作对员工的影响尚未获得系统关注和探讨.本研究围绕道德净化理论及道德内隐理论,探讨了基于道德的不洁工作感知对员工亲社会行为的影响机制及其边界条件.以来自湖北省的一家烟草企业的487名员工为样本展开实证分析,结果显示:(1)员工的内疚感和道德信誉损失中介了基于道德的不洁工作感知与亲社会行为之间的关系;(2)道德内隐信念对基于道德的不洁工作感知通过内疚感、道德信誉损失影响亲社会行为的间接效应具有调节作用.最后本文也探讨了研究结果的意义和未来研究方向.     

棉花色素腺体研究进展

对棉花色素腺体的分布、发生方式、遗传学等方面的国内外研究成果进行了综述,并介绍了棉花色素腺体对植株抗性的影响及与环境因子的相互作用,指出了研究中尚待解决的一些问题.