“毛主义”话语的起源、性质与内涵——简评史华慈《中国的共产主义运动与毛泽东的崛起》

美国哈佛大学已故教授史华慈是当代最著名的现代中国问题研究专家，其名著《中国的共产主义运动与毛泽东的崛起》是其博士论文并是其成名作。该书中，史华慈首次提出“毛主义”的学术范式，对其形成、内涵和意义进行了最早的论证。他强调：“毛主义”在革命的理念上与斯大林主义有着明显的差异，毛主义是“由农民所进行的革命”，而不仅仅是“为了农民而进行的革命”。前者强调农民自身就是革命的主体、性质和动力，而后者则只把农民利益当作革命的重要目标之一。显然二者的意义有着本质的不同。史华慈的这些论点对西方毛泽东研究领域影响极大。并引起了广泛争论。     

基于重要密度的非高斯状态空间模型的线性化

本文对系统矩阵随时间变化的非中心化状态空间模型,利用其近似模型的重要密度导出了线性化的一般方法,并对三美观察扰动和状态扰动有着不同分布的非高斯模型给出了具体线性化的模型结构.     

贯彻“三个代表”重要思想，搞好高校反腐倡廉工作

党风廉政建设与反腐败工作,是党和国家的重要工作,也是高校的一项重要工作。优化高校育人环境,培养高等合格人才,必须搞好高校党风廉政建设和反腐败工作。为此,必须用“三个代表”重要思想统领党风廉政建设和反腐败工作;坚持“标本兼治、综合治理”的方针,努力贯彻“教育是基础,法制是保证,监督是关键”的工作原则;加强纪检监察审计队伍的自身建设。     

“七个坚持”催生医改硕果

从2001年州本级启动基本医疗保险制度开始，凉山州的医保改革走过了4年多艰辛的风雨历程。4年多来，州医保中心按照国务院《决定》和省、州政府的件精神，在州委、州政府的领导下，以“三个代表”重要思想为指导，按照“坚定信心、积极稳妥、平稳推进、不断完善”的工作思路和要求，坚韧不拔、扎实工作，取得了医疗保险制度改革的突破性进展和较大成果。到2004年底，全州17个县、市和州本级均启动实施了基本医疗保险。覆盖人数已达22．9万人，覆盖率达到90％。     

高度重视哲学社会科学的发展和繁荣——学习江泽民同志考察中国人民大学时的讲话

文章对江泽民同志在考察中国人民大学时的讲话的时代背景作了较全面的阐述 ;对江泽民同志关于哲学社会科学重要性的论述给予了较详尽的论证 ;对江泽民同志就发展繁荣哲学社会科学提出的希望和要求作了一定的研究 ,认为理解江泽民同志的讲话对促进哲学社会科学的发展具有重要的指导意义     

商业企业促销中存在的问题及对策分析

成功的市场营销活动,不仅需要制定适当的价格、选择合适的分销渠道向市场提供消费者满意的产品,而且需要采取适当的方式进行促销。促销在企业营销活动中是不可缺少的重要组成部分。正确制定并合理运用促销策略是企业在市场竞争中取得有利的产销条件、获取较大经济效益的必要保证。但是一些商业企业在促销策略上存在一些不容忽视的问题,如促销创新缺乏整合化和实情化、促销活动缺乏消费者行为分析、促销预算不科学等问题,致使商业企业在激烈的市场竞争中不能正确运用各种     

统计职业道德规范是我们统计人的行动指南

“统计职业道德规范”的实施,是全国政府统计系统认真贯彻落实江总书记“三个代表”重要思想、“以德治国”方针和《公民道德建设实施纲要》的重大举措,对提高统计人员整体素质,加强统计队伍建设,促进统计改革与发展有着极其重大的深远意义。每一个统计工作者都要把“统计职业道德规范”作为自己的人生准则和行动指南,为统计事业的逢勃发展和加强公民道德建设作出积极的贡献。 一、忠诚统计,乐于奉献,是我们统计人的坚强信念 每一个统计工作者都要忠诚于我们所从事的统计事业,热爱统计,献身统计,要树立崇高的职业荣誉感、高度的责任感和使命感,发扬我们统计人长期奉行的勤勤恳恳、兢兢业     

试论心理健康教育是思想政治教育的重要组成部分

心理健康教育定位不当是思想政治教育长期效果较差的重要原因之一.文章分析了心理健康教育和思想政治教育的关系,认为现代思想政治教育应包括思想教育、政治教育、道德教育和心理教育四个方面,其中,心理教育是基础.心理健康教育是最初级、最低起点的教育,同时又是最深层次的教育.因此,心理健康教育是思想政治教育的重要组成部分.     

自我·故我·他人——谈索尔·贝娄的人物塑造

索尔·贝娄以“对人类文化富于人性的理解和精妙的分析”获得诺贝尔文学奖,这种理解和分析在人物塑造上则表现为对人的完整认识和对人性的深刻分析。在他的作品中,贝娄将人物的自我作为叙述的中心,在自我、故我与他人的对立统一中塑造自我。本文结合当代哲学的相关理论具体探讨贝娄的人物塑造,和其表现出的对人的本质的深刻理解。     

“他者”的缺失:从《坛经》看禅宗衰落原因

从“他者”的角度,在比较禅宗和犹太教的基础上探讨《坛经》,揭示禅宗衰落的原因。“见性成佛”,撇开了佛祖这个“他者”的介入,导致操作上的“大而无当”和“无相戒”的盗用。“无善无恶”、“无人我”等思想,注重的是个人的解脱,不关注“他人”和由“他人”组成的社会,导致社会基础的削弱。