因为不舍,所以原谅

人人都说小美是个太工于心计的女孩,会在不知不觉里,将你的好学了去,将你的宝贝夺了去,你还温柔地笑着谢她,觉得她是个无法不让人怜惜疼爱的女孩。偏偏我是个思维简单的人,并没看出小美的品质有多么恶劣,倒是觉得和她在一起,每天都有快乐可寻,单调的生活,也因此变得有滋有味。所以任别人怎么劝,还是每天早早地     

妈不敢哭

姥姥最小的儿子叫倪道远,26岁那年在部队为救战友牺牲了。走的时候是个连级干部,还没结婚。小舅的死对姥姥来说就是"天黑了"。姥姥咬着牙等到天亮,一宿的工夫,才五十几岁的她后牙全酥成了粉面儿。姥姥知道当兵的使命和职责;姥姥知道送子参军是光荣也是奉献;姥姥知道当兵的人是母亲的儿子,也是国家的儿子……什么都明白的姥姥自己承载着巨大的悲伤。姥姥说小舅当兵走的那一天,她     

亲家之交淡如水

<正>他们只是亲家,维持一个合适的距离,对他们、对子女都未尝不是一件好事。一次旅游,李佳的父母和公婆彻底闹翻。其实,一起旅游还是李佳爸爸提议的,但最后,撂下狠话的也是他":我这辈子和你公婆哪怕擦肩而过的机会,都别想了!"李佳愕然,庆幸老公不在场,后来才知道,公公早对老公说过类似的话。"哎,早知如此,还不如减少他们共处的机会。"深夜相对,李佳和老公抱头痛诉,"人说君子之交淡如水,我看亲家之交才该淡如水。"     

岭南滨水绿地空间规划设计研究——以肇庆九亩塘景观改造项目为例

通过对岭南滨水绿地空间的研究,对滨水绿地设计进行了总结,指出岭南滨水绿地空间设计应注意结合岭南地域潮湿的气候特点,同时还要考虑滨水空间的生态敏感性,尽量减少对场地的破坏和体现地方文化特色.此外,以肇庆九亩塘景观改造规划设计为例,对空间规划设计问题进行了具体阐述.     

社会主义生态文明与水伦理

社会主义生态文明作为一种新的文明观,它不仅蕴含着关于生态文明的信念与理想、价值哲学、伦理道德关系转型和思维方式转变等道德哲学问题,也对推进人水关系的道德建设提出了多层次的伦理诉求.社会主义生态文明要求水伦理既要在原生自然之水、社会生活之水和理想信念之水等三个层面上追求人水和谐的三重境界,又要在摆脱人类中心主义和非人类中心主义束缚的同时,确立自然主义和人本主义相统一的水伦理价值观,通过多形态水伦理的融通共进和水伦理研究范式的转变,建构符合社会主义生态文明时代的水伦理体系.     

论郭店楚简《太一生水》文本内涵、结构与性质

郭店楚简《太一生水》的文本内涵、结构与性质等问题至今仍莫衷一是。通过对郭店楚简《太一生水》14枚竹简文本的内涵辨析,可以得出结论：郭店楚简《太一生水》文本原应为“一章两段”结构,第1-8简与第9-14简分别成段,同属一章。在此基础上分析原始《老子》特定章节,可以推断《太一生水》原文本本身不是一个独立性质的文本,它只是原始《老子》特定章节---今本归属第40、42、43、44章内容的传文,相对独立地附录在整篇原《老子》经文的首部或尾部。     

我国流域水空间管理的立法完善

流域水空间管理立法立足于流域水生态系统整体性的特点,从生态系统保护和自然修复视角出发,探讨流域管理立法。生态学、生态伦理学和生态正义理论是流域水空间管理立法的理论基础。目前,我国流域水空间管理立法中,有关自然保护区和湿地保护的高位阶立法缺位,洪泛区湿地生态保护和流域土壤板结防治等立法内容缺失,使洪水资源不能得到最大限度的利用;流域水空间功能恢复等相关制度缺乏;经济手段如生态补偿机制运用不足,补偿内容、方式和标准等规定缺乏明确性和科学性。因此,我国应制定高位阶流域水空间管理立法,完善缺失内容,建立相关制度,并充分运用经济手段,完善流域生态补偿制度,以及运用经济杠杆对违法行为人实施按期间制裁机制。     

浅谈滨水景观带园林植物的选择与应用

文中列举了宁波市主要的乔木、灌木、地被植物,基于目前国内许多城市对滨水景观带园林植物造景的理论和实践经验均存在诸多不足之处,探讨滨水景观植物的科学选择及利用问题,提出城市滨水景观带在造景过程中的相关建议。     

《我是余欢水》中不礼貌言语语用研究

为了更好地了解人们对于不礼貌策略的实施方式和回应方式,采用Bousfield的不礼貌策略和Culpeper的不礼貌回应模式对《我是余欢水》中的不礼貌言语进行分析,旨在发现哪些不礼貌策略被运用在日常话语中,以及在不同的人际关系中人们对不礼貌策略的回应方式上的差异,并且探讨造成这些差异的原因。通过以上希望帮助人们更好地理解不礼貌现象,进一步维持和谐的人际关系。     

论基层水利单位思想政治工作的源头活水——从水文化运用的理论到实践

毋庸讳言,近年来很多行业的思想政治工作都或多或少出现了一些问题,原因虽显复杂,但思路僵化、方式方法陈旧无疑是其中重要原因之一。水利系统也存在这样的问题,尤其是基层水利单位,创新基层水利单位思想政治工作势在必行。本文试图从水文化在基层水利单位思想政治工作运用的可行性和必要性,到具体运用做一个浅显的论述,希望在创新基层水利单位思想政治工作思路和开辟水文化研究新领域上起着一个抛砖引玉的作用。