全文获取类型
收费全文 | 33136篇 |
免费 | 851篇 |
国内免费 | 214篇 |
专业分类
管理学 | 2014篇 |
劳动科学 | 94篇 |
民族学 | 469篇 |
人才学 | 509篇 |
人口学 | 83篇 |
丛书文集 | 10181篇 |
理论方法论 | 1765篇 |
综合类 | 16914篇 |
社会学 | 1944篇 |
统计学 | 228篇 |
出版年
2024年 | 154篇 |
2023年 | 612篇 |
2022年 | 353篇 |
2021年 | 640篇 |
2020年 | 636篇 |
2019年 | 613篇 |
2018年 | 289篇 |
2017年 | 504篇 |
2016年 | 649篇 |
2015年 | 1013篇 |
2014年 | 2137篇 |
2013年 | 1874篇 |
2012年 | 2539篇 |
2011年 | 2864篇 |
2010年 | 2501篇 |
2009年 | 2489篇 |
2008年 | 2690篇 |
2007年 | 2023篇 |
2006年 | 1669篇 |
2005年 | 1548篇 |
2004年 | 1349篇 |
2003年 | 1246篇 |
2002年 | 1070篇 |
2001年 | 982篇 |
2000年 | 696篇 |
1999年 | 346篇 |
1998年 | 212篇 |
1997年 | 157篇 |
1996年 | 118篇 |
1995年 | 52篇 |
1994年 | 49篇 |
1993年 | 40篇 |
1992年 | 35篇 |
1991年 | 20篇 |
1990年 | 15篇 |
1989年 | 8篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 2篇 |
1957年 | 1篇 |
1935年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 421 毫秒
91.
本文认为党的十七大提出的中国特色社会主义理论体系,具有重大的理论和实践意义,是十七大在理论上的一个重大贡献,并对这一理论体系的探索、形成过程及其内容结构作了探讨,提出了一些自身的观点和看法。 相似文献
92.
尊重教育是一种以马克思主义关于人的解放和人本主义哲学为基础,以尊重为教育原则和方法建构和谐教育氛围,尊重人的生命意义和价值,尊重教育者与教育对象的主体性和能动性的先进教育理念。尊重教育的核心是“以人为本”,就是以人为中心,突出人的发展,体现了思想政治教育的基本价值。将尊重教育理念引入高校思想政治教育,是对思想政治教育现状的一种反思, 相似文献
93.
陈建平 《西南交通大学学报(社会科学版)》2008,9(5):31-38
对美国著名汉学家史华兹的代表作<寻求富强:严复与西方>进行文本解读发现:该著所反映出的严复能力观对当代公共管理的创新发展具有重要的启示意义.严复认为中西方的关键性差别在于能力,而隐含其中的是以能力为导向的主体意识和公共意识方面的差距."-3代公共管理的创新发展有必要吸收严复能力观中的思想精髓,以国家能力建构为着力点,以公民启蒙为社会基石,以突显公正为其内在灵魂.对正处于社会转型期的国家而言,努力实现国家能力与公民自由问的平衡是达致善治的关键. 相似文献
94.
要使"马克思主义理论课"的教学改革收到实效,必须领会教学改革的实质、把握课程的特点、结合学生的思想实际,同时改变自己的教育观念. 相似文献
95.
张国献 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2008,24(1):36-39
十六大以来,以胡锦涛为总书记的新一代领导集体面对国际国内新形势,在统一战线的性质、地位、主题、任务以及新的社会阶层、党外代表人士、构建和谐社会等各个方面提出一系列新思想、新观点,形成了一个完整统一的科学体系,把马克思主义统一战线理论发展到新阶段。 相似文献
96.
大文学观与文学史研究的文化转向 总被引:1,自引:0,他引:1
一
2000年底,杨义先生提出他的“文学三世”说,认为“古代文史混杂、文笔并举,奉行的是‘杂文学’观念;20世纪接受西方‘纯文学’观念,把文学祛杂提纯,采用诗歌、散文、小说、戏剧四分法;到了世纪之交,文学开始怀着强烈的欲望,要求在文化深度与人类意识中获得对自己存在的身份和价值的证明,从而逐渐地形成了一种‘大文学’的观念。”他在文中对大文学观进一步阐释道:“文学在中国,是一个开放性的系统,一个向其他人文学科开放的系统。……这种文学(即杂文学)称谓未经近代纯文学观念的洗礼,自然流于驳杂。 相似文献
97.
朱荣英 《河南大学学报(社会科学版)》2008,48(1):69-73
后现代主义与马克思主义的邂逅与牵手,究竟是为马克思主义开辟了诸多自我生成之域并赢得了全面性胜利,还是造成了它的意义放任、思想低迷并陷入合法化危机?面对后现代主义的质疑和拷问,当代马克思主义研究应执行一种退行性的收敛、紧缩策略抑或是一种积极的扩张、开放计划?时下,关于此类问题的论争,至少有两点已初见分晓:(1)后现代主义与马克思主义的暂时性合拍,其实对双方而言,都试图实现某种层次上的跃进.(2)"后现代马克思主义"是反马克思主义的同义语,马克思主义当代价值的自我彰显和自我生成,压根无须借助任何"后"学的添加和补充,而是在深入生活、参与实践变革中完成的. 相似文献
98.
《武汉科技大学学报(社会科学版)》2008,10(4):86-86
王卓君在《中国行政管理》2008年第1期撰文指出,用马克思主义理论的基本分析工具探究了社会和谐状态产生的根源,认为要化解这一根源,就必须进行政府治理理念的更新和治理模式的再造。新公共服务理论和服务型政府模式为我们构建和谐社会、进行政府治理理念更新和治理模式再造提供了理论支撑、明确了建构方向。通过对服务型政府品质的分析和界定,明确了构建服务型政府的基本维度,并对构建中可能出现的理念与实践错位现象进行了探讨。 相似文献
99.
张芹 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,(Z1)
在我国,随着社会主义民主政治建设的推进,新闻舆论监督越来越受到重视。本文从新闻真实性原则最基本的三组表现形态出发,探讨了搞好舆论监督的基本准则和有效策略。 相似文献
100.