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121.
[摘要]在中国近代教育哲学史上,严复与中国近代教育哲学有着难舍难分的特殊情结,他是中国近代教育哲学的先驱。在深重的民族危机和中西文化激烈碰撞缔造的传统与现代博弈的时代场域中,他凭借深厚的中西文化素养,以西方经验主义哲学思想为基础,积极探索教育之路,寻求救亡图存、富国富民之方,将近代完整意义的科学思想引入教育领域,突破“中体西用”的哲学思想框架,构筑了中国近代“三民教育论”的哲学体系,勾画了近代教育哲学思想蓝图。 相似文献
122.
123.
郑世保 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2013,(9):90-94
[摘要]由于高校大学生间日常生活纠纷的几何增长,并且多次酿成命案,因此迫切需要对该纠纷予以快速、有效、便捷的解决。而现有的高校调解机构在解决该纠纷时存在着非彻底性、非专业性等弊端,无法满足纠纷解决的需要。课题组在实证调研的基础上,建议将人民调解引入高校社区,并在调解组织的设置、调解人的遴选、调解程序运行的基本原则、基本制度、适用的法律依据、受案范围、调解协议的履行等方面对人民调解制度予以改造,使之更加适宜于解决高校大学生间日常生活纠纷。 相似文献
124.
[摘要]本文对中国灾害人类学进行了系统回顾和述评,认为中国灾害人类学有多种灾害研究类型,如地震、干旱、泥石流、灾荒史、石漠化等,但系统的灾害人类学研究源于汶川大地震之后。文章同时还探讨了灾害人类学的研究视角、理论解释框架和方法论问题,认为多种灾害类型的研究,多学科多领域的视角,多种研究方法论,特别是跨地区、跨文化的比较方法是中国灾害人类学的发展趋势。 相似文献
125.
《成都大学学报(社会科学)》2014,(1):F0002-F0002
<正>依据《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》等相关规定,结合本刊实际,现将本刊对稿件的注释、著录细则和书写格式要求公布如下:一、来稿顺序依次为:文题,作者姓名、年龄、性别、单位部门及职称信息(包括单位全称、所在省市、邮政编码)、中文摘要、关键词、正文、注释或参考文献。并请在文末附标题、作者、单位、省市名、关键词、摘要、邮编的英译文。二、题名应简明、确切,一般不超过20个汉字,必要时可以加副标题。题名中应避免使用非公知公用的缩略语、字符、代号以及结 相似文献
126.
127.
《安徽理工大学学报(社会科学版)》2009,11(3):27-27
本刊是由安徽省教育厅主管、安徽理工大学主办的社会科学方面的综合类学术期刊,是经国家新闻出版总署批准国内外公开发行的综合类哲学社会科学理论研究期刊。热诚欢迎海内外人文社会科学工作者为本刊撰写稿件或推荐有影响力的学术研究成果,并愿为有志于从事社会科学研究的专家、学者提供一个理想的研究成果发表平台。 相似文献
128.
档案法律关系是法治社会中档案事业的基本法律关系,对这一关系进行研究不仅是档案工作法治化的重要内容,更是档案工作依法行政的现实需要。运用关键词词频分析方法,对中国学术期刊网络出版总库中自《档案法》颁布以来有关档案法律关系研究文献进行定量分析,可以就档案法律关系研究的特点、内容及趋势进行更深的研究。 相似文献
129.
余仕麟 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2013,(12):60-64
[摘要]宁玛派在藏传佛教派别中是历史最为久远且最富特色的一个教派之一。大圆满法是宁玛派独有的教法体系,其派系的伦理思想也主要体现在大圆满法之中。宁玛派的伦理思想虽然以佛教伦理为其基本诉求,但在见识上与藏传佛教其他教派却有着较大区别。不仅如此,宁玛派将佛教与苯教的伦理观点杂糅在一起、其宗教伦理具有较明显的世俗性以及受禅宗伦理思想影响较为明显等,都构成其有别于其他教派伦理思想的基本特点。 相似文献
130.