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庞维跃 《新疆大学学报(社会科学版)》2009,37(4):126-128
姜白石词的创作吸取了婉约、豪放两种词风的体势,形成了自己的独特风格,倘用清空峭拔来概括白石词的风格,是符合他的创作个性特征的。 相似文献
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杨鉴生 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2010,31(3):118-120
北京大学出版社1999年出版的《周易正义》是第一部横排标点本,有利于经典的普及与阅读,但也存在“断句不当”、“引号专名号使用不当”、“因标点使用不当使经文与疏文的关系不明朗”等缺点,笔者就这三个方面对标点本《周易正义》的几处标点提出商议,以资讨论。 相似文献
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残疾人高等教育发展道路探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
平等·参与·共享是残疾人进入社会生活、参与社会生活的目标,对残疾人实行高等特殊教育是实现这一目标的途径。残疾人接受高等教育是社会发展的需要和人道主义精神、人的平等权利的体现。本文通过分析社会需要和残疾人权益与发展,探讨实行高等特殊教育的战略。 相似文献
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毛泽东文艺思想的权威阐释者作为对周扬的定评,文艺理论家的周扬却被＂遮蔽＂,这是欠公允的。1941年前周扬在文学与生活关系上的认识是较为客观的,表现出他作为理论家的时代超前意义。他谈到毛泽东1942年所谈论的问题,包含着他作为文艺理论家独特的理论感受。这里立足《文学与生活漫谈》一文,对1942年以前周扬在文学理论上的贡献作论述。 相似文献
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论古史辨派以歌谣释《诗经》的动因和诗学意义 总被引：1，自引：0，他引：1
谢中元 《海南大学学报(人文社会科学版)》2006,24(1):79-85
古史辨派《诗经》学是传统《诗经》学向现代《诗经》学过渡的重要阶段。他们解构经典,用民间歌谣作比较认识《诗经》的文学性质,释放了《诗经》的民间活力和诗性特征,使《诗经》阐释走向现代合法化之途。因此有必要借助西方阐释学与接受美学方法论上的参照价值,深入探讨古史辨派以歌谣释《诗经》的动因及其蕴含的诗学意义。 相似文献
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阮学勇 《西昌学院学报(社会科学版)》2007,19(4):142-144
我国在实施双语教学中,取得了一些成绩,但也有一些问题值得探讨。本文就双语教学的含义、目的、任务、实施模式、面临的问题及对策等进行了一些探讨。 相似文献
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体论中的序体，缘起自《诗大序》。其发展过程中按目录学、体功用及艺术形式。可分为多类。《选》将自先秦迄南朝梁之序体章加以荟萃，为隋唐以降之研究，提供了丰赡而翔实的资料。《选序》多取诸所选序。选序体的典型艺术特色为：序缘起而条贯。 相似文献
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孙红梅 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2009,29(2):75-78
段玉裁的《说文解字注》作为中国语言学史上一部不朽之作,在词汇学研究上造诣颇深,尤其是同义词方面,代表了古代同义词研究的最高水平。段氏主要从词义所指对象、指称视角、所指范围、所在位置、大小、形状、特点、用途等八个方面对同义名词进行语义层面的辨析,同时也偶见语用层面的辨析。 相似文献
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余亚莉 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2020,(1):120-124
《清议报》是戊戌政变后维新派在海外的重要机关报,它的停刊,根本原因在于梁启超办报思想从办“一党之报”到“一国之报”的变化。“一国之报”要为“国民公益公利”服务,《清议报》已经无法承载梁启超新的办刊理想,火灾则为停刊另办提供了契机。梁启超的“国报”思想,始于戊戌维新时期,吸收了近代国家思想,在《清议报》时期逐渐形成。庚子事变后,梁启超认识到民众的力量和政府“不足与图治”,加速了梁“国报”思想的成熟。梁实现新的办刊理想的愿望更趋强烈,最终导致《清议报》的停刊。 相似文献
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袁丽梅 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2008,34(6):105-106
在日本大学学日语常遇到的一个写作内容，那就是“レポ-ト”。本文通过对日本教师“レポ-ト”教学方法的分析，探讨了我国日语课堂教学法的改革。 相似文献