全文获取类型
收费全文 | 401篇 |
免费 | 13篇 |
国内免费 | 2篇 |
专业分类
管理学 | 2篇 |
民族学 | 2篇 |
人口学 | 3篇 |
丛书文集 | 83篇 |
理论方法论 | 15篇 |
综合类 | 295篇 |
社会学 | 15篇 |
统计学 | 1篇 |
出版年
2023年 | 2篇 |
2022年 | 1篇 |
2021年 | 9篇 |
2020年 | 1篇 |
2019年 | 1篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 5篇 |
2016年 | 2篇 |
2015年 | 2篇 |
2014年 | 25篇 |
2013年 | 21篇 |
2012年 | 42篇 |
2011年 | 34篇 |
2010年 | 26篇 |
2009年 | 22篇 |
2008年 | 17篇 |
2007年 | 33篇 |
2006年 | 36篇 |
2005年 | 25篇 |
2004年 | 23篇 |
2003年 | 26篇 |
2002年 | 20篇 |
2001年 | 11篇 |
2000年 | 20篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 6篇 |
排序方式: 共有416条查询结果,搜索用时 15 毫秒
61.
大学生是祖国的未来,他们对革命精神的认同力直接反映着一个国家的精神建构。随着全球化和网络时代的到来,大学生对革命精神的认同发生了很大变化。调查发现,当代大学生在对革命精神的知晓、认同、反感、思考与选择五个维度上各有特点,基本状况是:革命精神知晓度比较高,认同度持中,反感存在,思考与选择则较世俗化。由此,提升当代大学生革命精神认同力应该从丰富大学生了解革命精神的途径、倡导革命精神中符合时代要求的内容、制定切合各群体的价值和道德标准、高度重视"官德"建设对于革命精神认同力的正效应等方面入手。 相似文献
62.
《老人与海》是美国著名小-/gg海明威晚年的一部经典作品,于1954年获诺贝尔文学奖。海明威用简练含蓄的语言,通过巧妙的细节描写,生动地刻画出了一位久经沧桑的老渔夫桑提亚哥这一形象。小男孩曼诺林虽然只在小说的开头和结尾出现,但老人在孤身奋战的几天里却无数次想起他,他对小说整体情节的影响至关重要。本文拟通过小男孩的言行分析他在小说中的作用。 相似文献
63.
肖榕 《吉林工程技术师范学院学报》2013,29(4):13-14
八一精神可以概括为:追求真理,坚定信念;勇于拼搏,不怕牺牲;敢为人先,开拓创新。八一精神为社会主义核心价值体系的建设提供了精神力量。因此,要加强社会主义核心价值体系建设,必须大力弘扬八一精神。 相似文献
64.
周俊锋 《佳木斯大学社会科学学报》2013,(4):81-83
《野草》是鲁迅全部生命哲学的诗话抒写,是反映鲁迅意志和"野草精神"的独特诗学文本。鲁迅的人格与意志、黑暗与虚无、绝望与孤独的情绪都得到了象征性的隐喻书写。《野草》所反映的鲁迅内心深处的孤寂之感和绝望意识,不仅仅是作者生命个体独自一人的,同时也是整个时代广阔而深沉的精神现象———坚持追寻精神的独立和自由意志,坚定地反抗现实层或思想层的绝望。孤寂与绝望的美学蕴藉,是生命个体独立桀骜的不屈品格,是号召千千万战士砥砺坚强的人格意志为精神之自由独立而奋勇抗争。 相似文献
65.
孙海霞 《井冈山大学学报(社会科学版)》2013,(4):33-37,47
助人为乐是雷锋精神的重要组成部分,在德性论的阐释视域中,雷锋助人为乐的精神展现出深刻的价值内涵和时代意义:它崇尚助人之“乐”,在德性完善中实现精神愉悦;在“乐”于助人的行为实践中,彰显自觉自主的道德精神境界;在助人“乐”己的人生信条中,绽放“人我舍一”的“他者”情怀。 相似文献
66.
陈小亮 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2013,(6):134-138
袁燮是南宋陆九渊心学的浙东传人,“甬上四先生”之一,其诗经学著作《毛诗经筵讲义》通过对诗大序中“诗无邪”、“四始”的心学阐释,和解经中心学方法的运用,着力于启沃君心,即帝王的本心,刚健之心,充分体现了其诗经学在阐发心学思想的同时更为注重践履功夫和经世致用。 相似文献
67.
陈锋 《广西青年干部学院学报》2013,23(1):54-57
新时期广西精神是中华民族精神在广西的集中体现.但广西在建设民族文化强区过程中,存在文化建设投入、公共文化服务体系建设、文化产业发展、文化体制改革、文化人才队伍建设相对滞后等问题。究其原因,主要是讲文化工作重要多而实际重视少、文化工作发展机遇多而落实少、文化工作任务多而得到支持少、文化工作困难多而办法少、文化工作责任多而得到的关怀少。因此,要弘扬广西精神、建设民族文化强区.必须坚持学习宣传核心价值体系与凝炼共同核心价值观相互促进,坚持做强文化产业与打造文化精品同时并举,坚持面向市场与防止低俗化不可偏废,坚持文化顶层设计与群众首创精神相结合。坚持继承保护与开发创新互为条件。 相似文献
68.
王船山以天下为己任,强调士人应担负起匡维世教、救君之失的社会责任,经世致用,参变知常,不丧所依,集中地凸显出湖湘文化的担当精神。这种责任意识不仅在历史上发挥着激浊扬清的积极作用,激励着一代又一代湖湘儿女为国为民艰苦拼博,而且亦启示当代学人脚踏实地,承担起振兴中华的历史重任! 相似文献
69.
吴广丽 《广西青年干部学院学报》2008,18(6)
韦伯抽象出"资本主义精神"、"新教伦理"等理想类型,发现宗教与经济的关系,发现资本主义起源的独特精神动力,从而促使人们从精神和文化的层面探讨社会经济发展的内在原因。韦伯的新教伦理观对我们现在还有着重要而深刻的启迪意义:没有人的现代化,即思想观念的理性化,就不可能有整个人类社会经济生活的现代化;市场经济鼓励人们合理合法地追求和获取属于自己的财富,提倡靠勤俭致富、敬业信用;传统文化必须向现代文化转变。 相似文献
70.
"右玉精神与生态文化"国际学术研讨会围绕生态文明与当代农业的可持续发展,建设性后现代主义与中国生态农业,以及"右玉精神"与生态文化建设等主题开展了深入理论研讨。与会学者认为,"右玉精神"不仅是山西生态文明建设的生动实践,而且对建构人与自然和谐共生的生态文化具有十分重要的指导意义。 相似文献