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51.
论高等教育发展的适切性--兼论高等教育对农村的适切性 总被引:5,自引:0,他引:5
申培轩 《武汉大学学报:哲学社会科学版》2005,58(4):565-569
适切性是高等教育发展的永恒追求。高等教育发展是对社会和个人教育需求的适应、满足以及适切性增强的过程,高等教育发展应更加切合农村社会和农村个人高等教育需求,引入农村“需求导向”,以多样化、多层次、多形式的多元高等教育结构,通过以高校为主体的“自适应”,增加高等教育在农村的有效供给。 相似文献
52.
1986改革中,加纳政府根据结构调整方案(SAP)和2020计划,关注教育中存在性别的不平等现象,努力解决女生在科学、数学和技术课程(SMT)的学业成绩、入学率等问题,并建立女子教育联合会.问题的解决要依靠真正普及免费的义务教育以及将妇女教育延伸到职业和高等教育机构. 相似文献
53.
郭蕾 《河北理工大学学报(社会科学版)》2007,7(1):10-13
冯友兰先生的哲学思想在中国近代哲学思想中占有非常重要的地位,他的“三史”和“六书”影响广泛,他的“新理学”体系,是对宋明理学的继承和发展,他的人生境界说,还有融入其中的中西文化观,对中国哲学发展的思考无不表明冯友兰先生是一位伟大的哲学家和思想家。将2005年学术界关于冯友兰哲学思想研究的论文作一综述,以纪念冯友兰先生诞辰110周年。 相似文献
54.
皮锡瑞《经学家法讲义》稿本的内容及其价值 总被引:1,自引:0,他引:1
保存在《师伏堂经学杂记》中的一组经学文稿,是近代经学大师皮锡瑞晚年讲授"经学家法"课程时所编讲义原稿。这部《经学家法讲义》手稿对先秦至魏晋的经学变迁与得失作了简明扼要的疏理和评述,描绘出魏晋以前经学历史的基本轮廓,其中的新见卓识,更显示出这部隐秘至今的经学遗稿的学术价值。皮锡瑞还在稿中自道其"郑学"研究,有助于今人全面体认他融通今、古文经学的学术品性,确证他决非专治今文家言的经师。 相似文献
55.
刘军社 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2003,23(5):17-21
陕西眉县杨家村发现西周窖藏青铜器21件,其中达盘铭最长,达372字,是研究西周历史化的重要资料,对单氏家族及中国家谱发展史、成康时期民族问题的研究有重要意义;同时也为西周晚期铜器断代提供了标准器,将宝鸡各地出土传世的青铜器串联起来,对于研究杨家村遗址及周原的性质有重要作用。 相似文献
56.
论速度变化对标枪成绩的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
周二三 《广州大学学报(社会科学版)》2002,1(6):94-96
本文就网络英语教学目前存在的认识上的误区、大学英语网络教学目前可采用的基本模式以及大学英语网络教学的优越性和目前存在的问题进行探讨 相似文献
57.
樊宝敏 《北京林业大学学报(社会科学版)》2003,2(3):69-74
张钧成先生是我国著名的林业历史学家.该文从林业史学科建设、林业史研究概况、中国古代林业通史、中国古代林业思想和传统文化、林业科技史和经济史、近现代林业史等研究领域,概述了张先生的学术成就,并回顾了张先生高尚的人生哲学和宝贵的治学经验.张先生的研究成果和治学经验,为我国林史学科的发展奠定了基础. 相似文献
58.
李庆霞 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2005,24(3):34-39
清代评论者对钗黛形象的理解与阐释,是<红楼梦>无限发展的接受链条上的第一环,他们对钗黛形象的理解,在很大程度上奠定了后人理解的基础;他们对钗黛形象理解的丰富性和差异性,以及在评论过程中流露出的强烈的主体心态,其背后复杂的原因值得我们探究. 相似文献
59.
高校校园文化是高校物质财富和精神财富的总称。高校校园文化具有强大的育人功能:它以物质为载体,以制度为保障,以实践活动为形式,以先进的教育理念引导师生,以丰富的校园文化内涵塑造师生;它能陶冶人们的情操,磨练人们的意志,丰富人们的智慧,增添人们的生活情趣。高校校园文化是高校教书育人、管理育人、服务育人和环境育人的集中体现。加强高校校园文化建设是加强和改进新时期高校思想政治教育的重要途径。 相似文献
60.
黄德凯 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,26(3):41-43,58
多年来,普通高校高等函授教育规模的持续扩张已引出不少问题,主要是:投入明显滞后于规模的扩展;高等函授教育资源的过度开发利用,导致资源萎缩,持续发展难于为继;教育质量难于保证,社会认同度下降等。因此,当前应积极采取调整招生规模、适度发展,加强教学管理,规范函授站建设等措施,确保函授教育质量和和可持续发展,使函授教育为经济发展社会进步作出应有贡献。 相似文献