墨子兼爱思想与公民性品格塑造

人的问题一直是社会转型时期所要解决的核心问题,而该核心问题的关键在于公民性品格的培育。从社会学角度而言,公民性品格培育之要义,为公共价值和行为方式的认同和选择。在濡养国人公民性品格的思想资源中,墨子思想可谓是最佳资源之一。其根据在于,国民人格多是遵循儒家的君子之道,即儒家君子人格是公民性品格塑造的基础。而墨子兼爱与儒家仁爱的差异恰恰是两者能够形成互补的前提;两者的共通性使得墨子思想能够比较顺利地进入国人人格内部,实现融合与对话。儒墨的差异性和共通性决定了墨子思想能够与儒家思想形成对接,最终对国民公民性品格塑造形成补益。     

组织环境与结构形态的多样性——对上海浦东梅园街道"阳光驿站"的实地考察

组织与自身所处的环境之间的关系是复杂的,这体现在组织结构方面便是其形态的多样性.上海浦东梅园街道"阳光驿站"身处社会转型前沿,在环境压力下其结构形态表现出了一种多样性.研究发现,组织既可能通过理性设计积极探索适应环境的途径,也可能因受制于环境因素而忽略时绩效的追求.     

电信业务捆绑的福利经济分析

在引入竞争机制环境行下,电信业务捆绑已经成为电信业推行普遍服务的一种新的模式。运用福利经济学理论分析电信业务捆绑的经济效果,认为电信业务的经营中容易形成价格歧视。但是如果合理运用业务捆绑,也可以使电信业务对不同需求层次的用户提供更多的商品,增加其福利。     

诗与通感

本文以中国古代诗歌、西方诗歌和中国新诗的优秀作品为例 ,比较系统深入地论述了通感在诗歌艺术中的运用、作用及技巧等问题 ,认为通感运用相当广泛 ,值得重视和研究     

普遍语法和语言习得：原则和参量模式浅述

普通语法理论认为人类大脑中天生具有一套普遍的原则和受限制变化的参量来控制儿童的语言形成并成为人类语言的核心内容。这个原则和参量设置模式对第一语言习得和第二语言习得研究都起到了重要的指导作用。本文着重介绍了普遍语法中的参量在第一语文中的设置位置和在第二语言中的有效性和再设置情况,及其相关研究成果。     

饲料工业的发展概况

全世界每年生产混合饲料5亿吨，而且每年以2％的幅度增长。我国配混合饲料的生产量为4858万吨，应居世界第三位，在品种结构上逐步合理化，并且每年以14％的速度增长。这样的增长势头在饲料工业的发展史上是罕见的，具有很大的发展潜力。     

明学以济大同--阳明“致良知”之学的政治维度初探

王阳明有着非常深切的救世之心,“成物”或者说“外王”是王阳明的核心关怀之一,把握王阳明的“致良知”学说不应忽视此点。王阳明认为世乱的根本原因在于“良知之学不明”,他开出的救世之方是“讲明致良知之学”,显然,其“致良知”之学有着很明确的“外王”旨趣。王阳明心目中的“大同”理想社会是一个人人各尽所能、人人视人如己的社会,这样的社会只有通过“讲明致良知之学”,使人人致其良知才能实现。     

浅谈英、日语法中表示可能的助词的异同

本文叙述英、日语法中表示可能的助动词的异同情况。在英语中,表示可能的助动词有can,could,may或m ight几种,它们都有自己的使用规则;而在日语中,表示可能的助动词有れる、られる与ことができる等,它们也同样有自己的使用规则,两者之间既有共同点也有不同点。通过以下论证,我们可以找到其共性和多样性。     

语义场理论与英语词汇教学策略

英语语义场理论不仅实用而且应用范围很广。本文介绍了语义场理论的来源、内涵及其特点,并以此来分析该理论在英语词汇教学中的运用,以便更好地为教学服务。     

论国际商事仲裁中司法监督的发展趋势

仲裁与司法追求的价值是对立统一的关系,从国际商事仲裁立法的国际比较来看,在市场经济全球化的大背景下,法院对国际商事仲裁的司法审查的范围有逐渐缩小的趋势,这无疑有利于国际商事仲裁的发展。